للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٢٦ - سُورَةُ {الشُّعَراءِ}

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ

٩٠١ - وَقَالَ مُجَاهِدٌ: {تَعْبَثُونَ}: تَبْنُونَ. {هَضِيمٌ}: يَتَفَتَّتُ إِذَا مُسَّ. {مُسَحَّرِينَ}: الْمَسْحُورِينَ".

" (اللَّيْكَةُ) (*) وَالأَيْكَةُ: جَمْعُ أَيْكَةٍ (١٣٤)، وَهْىَ جَمْعُ شَجَرٍ. {يَوْمِ الظُّلَّةِ}: إِظْلَالُ الْعَذَابِ إِيَّاهُمْ. {مَوْزُونٍ}: مَعْلُومٍ. {كَالطَّوْدِ}: الْجَبَلِ".

وقالَ غَيْرُهُ: {لشِّرْذِمَةُ}: الشِّرْذِمَةُ طَائِفَةٌ قَلِيلَةٌ. {في السَّاجِدِينَ}: الْمُصَلِّينَ.

٩٠٢ - قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: {لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ}: كَأَنَّكُمْ. {الرِّيعُ}: الأَيْفَاعُ مِنَ الأَرْضِ , وَجَمْعُهُ رِيعَةٌ وَأَرْيَاعٌ، وَاحِدُ الرِّيَعَةِ، {مَصَانِعَ}: كُلُّ بِنَاءٍ فَهْوَ مَصْنَعَةٌ. {فَرِهِينَ}: مَرِحِينَ. {فَارِهِينَ} بِمَعْنَاهُ، وَيُقَالُ: {فَارِهِينَ}: حَاذِقِينَ. {تَعْثَوْا}: هو أَشَدُّ الْفَسَادِ، عَاثَ يَعِيثُ عَيْثًا. {الْجِبِلَّةُ}: الْخَلْقُ، جُبِلَ: خُلِقَ، وَمِنْهُ جُبُلًا وَجِبِلًا وَجُبْلاً، يَعْنِي: الْخَلْقَ (١٣٥) , قالَه ابنُ عبَّاسٍ (١٣٦).


٩٠١ - وصله الفريابي عنه.
(*) الأصل (ليكة)، والتصحيح من "الفتح" وغيره.
(١٣٤) قال العيني: "كذا في النسخ، وهو غير صحيح، والصواب أن يُقال: والليكة والأيكة مفرد أيك، أو يقال: جمعها أيك" اهـ. وأفاد أن الأحسن في العبارة تفسير الأيكة بالغيضة، ثم تفسير الغيضة بجماعة الشجر اهـ.
٩٠٢ - وصله ابن أبي حاتم بسند منقطع عنه.
(١٣٥) أراد به تفسير ما في سورة {يس}، وذكر ثلاث قراءات لا نقرؤها نحن، وإنما التلاوة عندنا {جِبِلاًّ} بكسرتين مع تشديد اللام. اهـ كتب الكلّ مصححه.
(١٣٦) قال الحافظ: "كذا لأبي ذر، وليس عند غيره: "قال ابن عباس"، وهو أولى؛ فإن هذا كله كلام أبي عبيدة".

<<  <  ج: ص:  >  >>