للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

٢٤ - باب دواءِ المَبطُون

(قلتُ: أسند فيه حديث أبي سعيد المتقدم قريباً برقم ٢٢٢٨).

٢٥ - باب "لا صَفَرَ"، وَهو دَاءٌ يأخذُ البَطْنَ

(قلتُ: أسند فيه حديث أبي هريرة الآتي "٥٣ - باب").

٢٦ - باب ذاتِ الجَنْبِ

٢٢٣٧ - عن أنسٍ: أن أبا طلْحةَ وأنسَ بن النَّضرِ كَوياهُ، وَكَوَاهُ أبو طَلحةَ بيدِهِ.

٧٠٩ - عن أنَسِ بن مالكٍ قالَ: أَذنَ رسول اللهِ - صلى الله عليه وسلم - لأهلِ بَيْتٍ من الأنصارِ أن يَرقوا من الحُمّةِ وَالأُذُنِ (١٠). قالَ أنس: كُوِيْتُ من ذاتِ الجَنْبِ ورسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حيٌّ، وشَهِدَني أبو طَلْحةَ، وأنسُ بن النَّضْر، وَزيدُ بن ثابتٍ، وأبو طلحةَ كَواني.

٢٧ - باب حَرْقِ الحَصِيرِ لِيُسَدَّ به الدّمُ

(قلتُ: أسند فيه حديث سهل بن سعد المتقدم برقم ١٧٢٤/ ج ٣).

٢٨ - باب الحُمَّى من فَيْحِ (١١) جَهَنَّم

٢٢٣٨ - عن ابن عُمرَ رضي الله عنهما عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قال:

"الحُمَّى من فَيْحِ جهنَّمَ، فأَطْفئوها (وفي روايةٍ: فأبردوها ٤/ ٩٠) بالماء".


٧٠٩ - هذا معلق عند المصنف، من طريق عباد بن منصور، وهو ضعيف، وقد وصله عنه أبو يعلى والإسماعيلي والبزار أيضاً مفرقاً.
(١٠) أي: من وجع الأذن. كما في (الشارح).
و (الحمة): تقدم أنها سمّ كل شيء يلدغ أو يلسع، وهي من الأسماء المنقوصة. اهـ مصحح.
(١١) (الفيح) و (الفوح) و (الفور) بمعنى واحد؛ والمراد: سطوع حرها ووهجه.

<<  <  ج: ص:  >  >>