كتاب مختصر صحيح الإمام البخاري

٥٢ - كتاب الشهادات - ٢ - باب إذا عدل رجل أحدا فقال: لا نعلم إلا خيرا، أو قال: ما علمت إلا خيرا - ج: 2 - ص: 203

٢ - باب إذا عَدلَ رجُل أحداً فقالَ: لا نعلمُ إلا خيراً، أو قالَ: ما عَلِمْتُ إلا خيراً

(قلت: أسند في طرفاً من حديث الإفك الاتي في "٦٤ - المغازي/ ٣٦ - باب").

٣ - بابُ شهادةِ المُخْتَبِي

٥٥٠ - وأجازهُ عَمرو بنُ حُرَيثٍ؛ قال: وكذلك يُفعَلُ بالكاذب الفاجر.

٥٥١ - ٥٥٤ - وقالَ الشعْبِى وابنُ سيرينَ وعطاء وقتادةُ: السمْعُ شهادة.

٥٥٥ - وقالَ الحسنُ: يقولُ: لم يُشْهِدوني على شيءٍ، وإني سمعت كذا وكذا.

٤ - بابٌ إذا شَهِدَ شاهد أو شهود بشيءٍ، فقال آخرون: ما علمنا ذلك؛ يُحْكَمُ بقولِ مَن شَهِدَ

٤١٣ - قالَ الحُميْدِي: هذا كما أخبر بلال أن النبي - صلى الله عليه وسلم - صلى في الكعبة.

٤١٤ - وقالَ الفضلُ: لم يُصَلً. فأخذ الناسُ بشهادة بلال. كذلك إنْ شَهِدَ شاهدان أن لفُلان على فلانٍ ألف درهم، وشَهدَ آخران بألف وخمسِ مائه؛ يُقْضَى بالزيادةِ.

---

٥٥٠ - وصله سعيد بن منصورعنه، وفيه محمد بن عبد الله الثقفي وهو لين.
٥٥١ - ٥٥٤ - أما قول الشعبي فوصله ابن أبي شيبة والبغوي في"الجعديات" بسندين عنه، وأما قول ابن سيرين؛ فوصله ابن أبي شيبة بسند جيد عنه نحوه، قال: شهادة الأعمى جائزة. وأما قولُ عطاء فوصلَهُ الكرابيسي في "أدب القضاء"، وأما قولُ قتادة فقد وعَدَ الحافظُ هنا بتخريجه في "باب شهادة الأعمى"، ثم نسي فلم يفعل، لكنه وصله في" التغليق" (٣/ ٣٧٥) من رواية الخلال نحوه.
٥٥٥ - وصله ابن أبي شيبة عنه (٦/ ٤٩٧). قلت: وسنده صحيح.
٤١٣ و ٤١٤ - سبق ذكرهما مع من وصلهما في (ج١/ ٢٤ - الزكاة/ ٥٧ - باب/ رقم الحديثين معلقاً ٢٤٧ و٢٤٨".