للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
رقم الحديث:

سَفرةٍ سافَرناها، فأَدركَنا وقدْ أرهقتْنا الصَّلاةُ (وفي روايةٍ: صلاةُ العصر)، ونحنُ

نتَوضأُ، فجعلْنا نمسَحُ على أَرجلِنا، فنادى بأعلى صوْتِهِ:

"ويلٌ لِلأَعقابِ منَ النارِ. (مرتيْنِ أو ثلاثاً) ".

٤ - باب قَوْلِ المحدِّثِ: "حدَّثَنا" أو، أَخْبَرَنَا " و"أَنبأَنا"

٤٣ - وقالَ الحُميْدي (١): كانَ عندَ ابنِ عُيَيْنَةَ "حدَّثنا " و" أَخبَرَنَا " و" أَنبأَنا" و"سمِعتُ" واحداً.

١٣ - وقالَ ابنُ مسعودٍ: حدثنا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، وهو الصادقُ المَصْدوقُ.

١٤ - وقالَ شقيقٌ: عن عبدِ اللهِ سمعتُ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كلمَةً.

١٥ - وقالَ حذيفةُ: حَدثَنا رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - حديثَين.

١٦ - وقالَ أبو العاليةِ: عن ابن عباس عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - فيما يَرويهِ عن ربهِ عز وجل.


(١) في رواية كريمة والأصيلي: وقال لنا الحميدي، وكذا ذكره أبو نعيم في "المستخرج"، فهو متصل.
قلت: في هذه الرواية ما يؤكد أن قول المؤلف: قال فلان (من شيوخه) كقوله عنه: قال لي فلان؛ خلافاً لبعض المعاصرين حيث صرح بأن القول الثاني كالأول في أنه منقطع، وقد رددت عليه في كتابي "تحريم آلات الطرب"، وهو وشيك الصدور بإذن الله تعالى.
١٣ - هذا طرف من الحديث المشهورفي خلق الجنين، وسيأتي موصولاً في "ج ٢/ ٦٠ - أحاديث الأنبياء/٢ - باب".
١٤ - وصله المصنف في "الجنائز، (٢/ ٦٩)، و "التفسير" (٥/ ١٥٣)، لكن ليس فيه تصريح عبد الله- وهو ابن مسعود- بالسماع؛ خلافاً لما يشعر به كلام الحافظ هنا، وإنما وصله بذكر السماع فيه الإمام مسلم في "الإيمان" في رواية له، وسيأتي الحديث في "٢٣ - الجنائز/١ - باب" بإذن الله تعالى.
١٥ - هذا طرف حديث وصله المؤلف في "ج ٤/ ٨١ - الرقاق/٣٤ - باب".
١٦ - هذا طرف حديث وصله المصنف في "ج ٢/ ٦٠ - أحاديث الأنبياء/٢٥ - باب ".

<<  <  ج: ص:  >  >>