كتاب مختصر صحيح الإمام البخاري

٥٢ - كتاب الشهادات - ٨ - باب شهادة القاذف والسارق والزاني - ج: 2 - ص: 206

٥٥٧ - ٥٦٧ وأجازهُ عبدُ الله بنُ عتبة، وعُمر بن عبد العزيز، وسعيد بن جُبير، وطاوسَ، ومجاهدَ، والشعْبِى، وعِكْرِمَةُ، والزهري، ومحاربُ بنُ دِثارٍ، وشُرَيح، ومعاويةُ بنُ قرة.

٥٦٨ - وقالَ أبو الزنادِ: الأمرُ عندَنا بالمدينة: إذا رَجَعَ القاذِفُ عن قولهِ، فاستَغْفَرَ ربه؛ قُبِلَتْ شهادَتُه.

٥٦٩ و ٥٧٠ - وقالَ الشعْبِى وقتادةُ: إذا أكذبَ نفسَهُ جُلِدَ، وقُبِلَتْ شهادَته.

٥٧١ - وقال الثوري: إذا جُلِدَ العبدُ ثم أُعْتِقَ جازَتْ شهادَتُه، وإنْ اسْتُقْضِيَ المحدودُ فقضاياه جائزة.

٥٧٢ - وقالَ بعض الناسِ: لاتجوزُ شهادةُ القاذف، وإنْ تابَ، ثم قالَ: لا يجوزُ نِكاحَ بغير

---

٥٥٧ - ٥٦٧ - أما أثر عبد الله بن عتبة- وهو ابن مسعود- فوصله الطبري من طريق عمران بن عمير عنه، وعمران هذا لم يذكر فيه ابن أبي حاتم (٣/ ١/ ٣٠١) جرحاً ولا تعديلاً.
وأما أثرُ عمر بن عبد العزيز فوصله عبد الرزاق والطبري والخلال عن عمران بن موسى عنه. وعمران هذا كسميه المتقدم لم يذكر فيه ابن أبي حاتم (٣/ ١/ ٣٠١) جرحاً ولا تعديلاً.
وأما أثر ابن جير فوصله الطبري بسند قوي.
وأما أثر طاوس ومجاهد فوصله سعيد بن منصور والشافعي والطبري بسند صحيح.
وأما أثر الشعبي فوصله الطبري والبغوي في "الجعديات".
وأما عكرمه؛ فوصله البغوي.
وأما الزهري فوصله ابن جرير من وجهين عنه.
وأما محارب بن دثار وشريح ومعاوية بن قرة، فلم يوجد، بل روى ابن جرير بإسناد صحيح عن شريح أنه قال في القاذف: "يقبل الله توبتهُ، ولا أقبل شهادَتَه"، ثم رأيته قد وصله في "التغليق" (٣/ ٣٨٠ - ٣٨١) بسندين صحيحين عن. محارب وشريح.
٥٦٨ - وصله سعيد بن منصور.
٥٦٩، ٥٧٠ - وصله الطبري عنهما مفرقاً، وابن أبي حاتم عن الشعبي نحوه.
٥٧١ - هو في "الجامع" له.
٥٧٢ - هذا منقول عن أبي حنيفة، واحتجوا له بأحاديث لا تصح.