كتاب الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي

استدل أصحابنا على حجية القياس بوجوه أربعة - الرابع: إن ظن تعليل الحكم في الأصل بعلة توجد في الفرع - ج: 6 - ص: 2214

والحديث المشار إليه لا تقوم به الحجَّة، ولا يصلح معارضًا؛ لأنَّ راويه جبارة بن المغلس (١) وهو ضعيف، عن حماد بن يحيى الأبح (٢)، وقد قال فيه البخاري: يهم في الشيء بعد الشيء (٣).

قال ابن عدي (٤): وسمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: حماد بن يحيى الأبح روى عن الزهري حديثا معضلًا (٥)، يعني هذا الحديث، ورواه حماد عن الزهري كما ذكر عن سعيد بن المسيب (٦) عن أبي هريرة

---

(١) جبارة بن المغلس الحِمَّانِيّ الكوفي أبو محمد توفي سنة ٢٤١ هـ عن سن عالية روى عن شعيب بن أبي شيبة النهشلي. قال صاحب المغني: جبارة بن المغلس شيخ ابن ماجه: وَاهٍ. وقال ابن نمير: ما هو عندي ممن يكذب، صدوق كان يوضع له الحديث فيحدث به يعني فلا يدري، وما كان عندي ممن يتعمد الكذب. وقال ابن معين: كذَّاب. وقال الحسين بن الحسن الرازي عن يحيى بن معين: كذّاب، وقال البخاري: حديثه مضطرب، وقال ابن أبي حاتم: كان أبو زرعة حدث عنه في أول مرَّة ثُمّ ترك حديثه بعد ذلك. ينظر: المجروحين من المحدثين والضعفاء لابن حبان: ١/ ٢٢١.
(٢) حماد بن يحيى الأبح بالموحدة بعد مهملة أبو بكر السَّلمي البصري صدوق يخطئ من الثامنة. ينظر: تهذيب التهذيب: ٣/ ١٩، والجرح والتعديل: ٣/ ١٩، والثقات: ٦/ ٢٢١.
(٣) ينظر الكامل في الضعفاء: ٢/ ٢٤٩.
(٤) ابن عدي: أبو أحمد عبد الله بن عدي بن عبد الله بن القطان الجرجاني، الحافظ الناقد، ولد سنة ٢٧٧ هـ، له الكامل في ضعفاء الرجال، توفي سنة ٣٦٥ هـ ينظر ترجمته في: تاريخ جرجان: ص ٢٦٦ - ٢٦٨ رقم (٤٤٣)، والأنساب: ٣/ ٢١١ - ٢٢٢، طبقات الشافعية الكبرى: ٣/ ٣١٥ - ٣١٦ رقم (٢٠٢).
(٥) الحديث المعضل: هو بفتح الضَّاد، يقولون أعضله فهو معضل: وهو ما سقط من إسناده اثنان فأكثر. بشرط التوالي. ينظر: تدريب الراوي: ١/ ١٨٣ - ١٨٤.
(٦) في (غ) كما ذكر عن ابن يحيى.