كتاب الإبهاج في شرح المنهاج - ط دبي

الباب الثالث: في ترجيح الأخبار - الأول: بحال الراوي - ج: 7 - ص: 2765

حلالان" (١) فتقدم على رواية ابن عباس (٢) وقد خالف في هذا الجرجاني (٣) من أصحاب أبي حنيفة (٤).

الثامن: يكون الراوي جليس المحدثين أو أكثر مجالسةً من الراوي الآخر؛ لأنّه أقرب إلى معرفة ما يعتور الرواية ويداخلها من الخلل (٥). ويمكن (٦) أنْ يمثل لهذا برواية عبد الرحمن بن القاسم (٧) عن

---

(١) أخرجه مسلم في صحيحه: ٢/ ١٠٣٢، في كتاب النكاح (١٦) باب تحريم نكاح المحرم (٥) رقم (٤٨).
(٢) السابق تخريجها.
(٣) هو يوسف بن علي بن محمد الجرجاني أبو عبد الله كان عالمًا بفقه أبي حنيفة وأصحابه، ومن تصانيفه: خزانة الأكمل في ست مجلدات. ينظر ترجمته في: تاج التراجم: ص ٨٢، والفوائد البهية: ص ٢٣١، والجواهر المضية: ٣/ ٦٣٠ رقم (١٨٤٨)، والطبقات السنية: رقم (٢٧٤٤).
(٤) ينظر: البحر المحيط للزركشي: ٦/ ١٥٤.
(٥) ينظر المحصول: ج ٢/ ق ٢/ ٥٥٧، ونهاية الوصول للهندي: ٨/ ٣٦٨٢ - ٣٦٨٣، ونهاية السول مع حاشية المطيعي: ٤/ ٤٨٠.
(٦) في (غ): يكون.
(٧) هو عبد الرحمن بن القاسم بن محمد بن خليفة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، أبي بكر الصديق - رضي الله عنه -، الإمام المثبت الفقيه، أبو محمد القرشي التّيمي، البكري، المدني. سمع من أبيه ومحمد بن جعفر بن الزبير وطائفة سواهم، وحدّث عنه شعبة، وسفيان الثوري، والأوزاعي، ومالك وسفيان بن عيينة وآخرون. وهو خال جعفر بن محمد الصادق. قال عنه ابن عيينة: كان أفضل زمانه. طلبه الخليفة الوليد بن يزيد إلى الشام في جماعة ليستفتيهم، فأدركه الأجل بحوران في ١٢٦ هـ وهو في عشر السبعين. ينظر ترجمته في: الجرح والتعديل: ٥/ ٢٧٨، وسير أعلام النبلاء: ٦/ ٥ رقم (١)، وتقريب التهذيب: ص ٣٤٨ رقم (٣٩٨١).