كتاب بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى

أهل شهر ربيع الأول بالسبت سنة إحدى عشر وتسعمائة - ج: 3 - ص: 1437

وفي يوم الأحد ثانيه ماتت فاطمة بنت إبراهيم بن محمد البطيني، وصلى عليها عند باب الكعبة قريب الغروب [ودفنت] (٢) بالمعلاة عند أبيها عند الفضيل وعبد الله بن أسعد نفعنا الله بهما.

وفي ليلة الأربعاء ثاني عشر الشهر كانت زفة المولد الشريف مشى مع القاضي الشافعي والقاضيان الحنفي [والحنبلي] (٣) والأميران شاهين الجمالي، وشيخ الخدام بالمدينة الشريفة ونائب جدة، وبكباي باش المماليك والفقهاء وكثير من الترك إلا أن الهوى شوش كثيرا على الوقيد خصوصا في العود (٤) هو والمطر ولم يمش الخطيب بل ولا حضر في النهار سماط المولد، والقاضي المالكي أيضا بوادي نخلة والقاضي أبو السعادات أيضا بالهده.

وفي ليلة الجمعة سابع عشر الشهر خسف القمر كله إلا قدر النجمة وبقي كثيرا ثم انجلى فصلى به الخطيب ركعتين كل ركعتين بركوعين وسجودين في الأولى بالكهف (٥) ويس (٦)، وفي الثانية بالدخان (٧) والواقعة (*١)، وخطب بعدهما وفرغ قبل

---

= *١) وردت الكلمة في الأصل "عم" والتعديل من (ب) لسياق المعنى.
(٢) وردت الكلمة في الأصل "ودفن" والتعديل من (ب) وهو الصواب.
(٣) وردت الكلمة في الأصل "الحنبلي" والتعديل من (ب) وهو الصواب.
(٤) كان العود يأتي من أشجار ضخمة تنبت في بلاد الهند لذلك أطلق عليه "العود الهندي" كما تنبت هذه الأشجار في بلاد أخرى كالصين ولكن أفضله الهندي ولا تصير له رائحة إلا بعد أن يعتق ويقشر ويجفف، وقد اختلفت ألوانه وتعددت أنواعه وأفضله الأسود والأزرق، وقد ذكر القلقشندي أنواع العود. انظر: القلقشندي: صبح الأعشى ٢/ ١٢٥ - ١٢٧. عطية طه عبد العزيز: الحياة الاقتصادية والاجتماعية في بلاد الحجاز من القرن الثالث حتى منتصف القرن السادس الهجري، رسالة دكتوراه غير منشورة، ص ١٩٥.
(٥) سورة الكهف: مكية: عدد آياتها ١١٠.
(٦) سورة يس: مكية: عدد آياتها ٨٣.
(٧) سورة الدخان: مكية: عدد آياتها ٥٩.