كتاب بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى

أهل صفر ليلة الخميس بالتمام سنة أربع عشر وتسعمائة - ج: 3 - ص: 1620

وسمعنا في [هذه] (١) الجمعة بوصول المراكب الثانية من كنباية وهو للذمي، والأول للتركي، ويقال: أنهم نجلوا الريس وأخبروا بوصول مركب ثالث ولم يتحقق ذلك والله يحقق للمسلمين ما فيه الخير.

وفي ليلة الخميس ثاني عشر الشهر ماتت الشريفة شميلة بنت الشريف هزاع بن محمد بن بركات، وصلى عليها بعد صلاة الصبح عند باب الكعبة ودفنت من يومها بالمعلاة عند [جدها] (٢).

وفي هذا اليوم وصلت أوراق من مكة [من] (٣) محمد الكرماني أحد خدام الخواجا شيخ محمد قاوان من زبيد برا، وفيها أن الخواجا إسحاق وصل إلى عدن سابع ذي الحجة سنة ثلاث عشرة ومات بها تاسع عشري الشهر وأوصى إلى زوجة له وصل بها معه من الهند علي ولدها منه، وعلي ولده الذي بمكة من بنت الخواجا شيخ محمد قاوان التي ماتت بمكة في غيبته بالهند ثم رشد ولده الذي بمكة على القاضي الحنفي ووكل زوج عمته مربيته في خلاص حق الشريف نظام العجمي وهو كان مع [خاله] (٤) السيد إسحاق بالهند وجاء معه إلى عدن.

وفي هذه الجمعة جاءت زعيمة إلى جدة من ينبع، وفيها أوراق وفيها أنه وصل إلى ينبع حادي عشري الشهر المباشرون بجدة وهم النوري علي خالص المغربي، ومحي الدين ابن زقيط، ثم في يوم الثلاثاء سابع عشري الشهر وصل المباشرون ومعهما إلى جدة مشد للبحر يسمى قايتباي، ومشد تركي، والبيسقي علي بن أبي الفتح بن بيسق

---

(١) وردت الكلمة في الأصل "هذا" والتعديل من (ب) لسياق المعنى.
(٢) ما بين حاصرتين لم يرد في الأصل، وأثبتناها من (ب) لسياق المعنى.
(٣) ما بين حاصرتين لم يرد في الأصل، وأثبتناها من (ب) لسياق المعنى.
(٤) وردت الكلمة في الأصول "خالد" وما أثبتناه هو الصواب لسياق المعنى.