كتاب بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى

أهل ربيع الثاني ليلة الخميس سنة خمس عشرة وتسعمائة - ج: 3 - ص: 1678

مسجدا يقال أن النبي ﷺ وقف عنده وشرب من بئر أمامه فصلينا به ركعتين وكذا المسجد على طريق الذاهب إلى وج بجبل أبي زبيدة (١) بالقرب من جبل يقال له قرين، وتوجهنا إلى قرية أبي الأخيلة فصلينا بالمسجد المعروف بمسجد عداس (٢)، وقرأ به أيضا الولد جار الله علي وعلى قاضي القضاة نور الدين المذكور حديث لما انتهى رسول الله ﷺ إلى الطائف حين التمس من ثقيف (٣) النصرة من السيرة النبوية لابن إسحاق تهذيب ابن [هشام] (٤) وسمع ذلك ولد القاضي، وولدي الثاني، والسيد البخاري.

---

= عتيبة وعدوان. انظر: ياقوت الحموي: معجم البلدان ٥/ ٣٦١. البلادي: معجم معالم الحجاز ٩/ ١٢١.
(١) تشتهر الطائف بكثير من الجبال الشاهقة: كالمخترق، وصعب، والأصيحرين، ومن أشهرها جبل أبي زبيدة الذي ذكره المصنف وهو في طريق الذاهب إلى وج، ومن مآثره التاريخية والدينية أن جزءا منه يقال له قرين به مسجد مشهور يسمى مسجد الموقف الذي بني في سفح جبل يقال له أبو الأخيلة وسميت القرية هناك بإسمه، والمسجد بني على موضع كان يتعبد فيه عداس. انظر: علي بن محمد الكناني: نشر اللطائف في قطر الطائف، تحقيق: علي محمد عمر، ص ٤٧. حسن بن علي العجيمي: إهداء اللطائف من أخبار الطائف، ص ٦٤ - ٧٥. جار الله ابن فهد: تحفة اللطائف في فضائل الحبر ابن عباس ووج والطائف، ص ١٤٣.
(٢) ومسجد عداس هذا بالمثناة. انظر: الكناني: نشر اللطائف في قطر الطائف، ص ٤٧. محمد سعيد بن حسن آل كمال: الطائف، ص ٥٨.
(٣) ثقيف: والنسبة إليهم ثقفي: إحدى القبائل الحجازية العريقة، لا زالت في مساكنها القديمة حول الطائف. وهم بنو ثقيف - واسمه قسي - بن منبه بن بكر بن هوازن ابن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان، ولهم تاريخ عريق. وتنقسم ثقيف اليوم إلى سبعة بطون هم: طويرق، والنمور، وعوف، وبني سالم، وبني سفيان، والحمدة، وثمالة. انظر: الطبري: تاريخ الأمم والملوك ٣/ ١٢٥ - ١٢٧. الهمداني: صفة جزيرة العرب، ص ١٢٠. ياقوت: معجم البلدان، ج ٣، ص ٦٦٥. كحالة: معجم قبائل العرب ١/ ١٤٨ - ١٥١. محمد سعيد آل كمال: الطائف، ص ١٤٤.
(٤) وردت الكلمة في الأصل "ابن بهام" والتعديل من (ب) وهو الصواب. -