كتاب بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى

أهل ذو القعدة ليلة الأحد سنة ٨٨٦. - ج: 1 - ص: 176

بالمعلاة عند أهله الذين بتربة [بيت] (١) الحرازي، [وكان] (٢) الناس كثيرا، أمه أم ولد (٣) ومولده في هذه السنة.

وفي يوم الجمعة سادس الشهر ماتت أم المسعود بنت محمد بن سعيد جبروه (٤) أم أولاد علي (٥) بن شكر وصلي عليها بعد صلاة العصر عند باب الكعبة ودفنت من يومها بالمعلاة.

وفي ليلة الأحد ثامن الشهر مات ابن عمر بن الجمال المصري، وصلي عليه بعد صلاة الصبح عند باب الكعبة ودفن من يومه بالمعلاة عند سلفه أمه بنت أبي الخير البهاء العطار ﵀.

وفي ليلة الأحد أيضا ولد جمال الدين بن القاضي أبي القاسم الرافعي بن ظهيرة أمه أم ولد أسمها أمة الرحمن.

وفي ليلة الخميس ثاني عشر الشهر ماتت بنت أخي فاطمة (٦) بنت يحيى بن عمر بن فهد وصلي عليها بعد صلاة الصبح يوم تاريخه عند باب الكعبة ودفنت من يومها

---

(١) وردت في الأصول "بنت" حيث ذكرت هذه التربة بتربة "بيت الحرازي".
(٢) وردت في الأصول "كا" والتعديل هو الصواب لسياق المعنى.
(٣) أم ولد: استيلاد. الاستيلاد لغة: مصدر استولد الرجل المرأة إذا أحبلها، سواء أكانت حرة أم أمة. واصطلاحا: (كما عرفه الحنفية): تصيير الجارية أم ولد. وعرف غيرهم أم الولد بتعاريف منها: قول ابن قدامة: إنها الأمة التي ولدت من سيدها في ملكه. فأم الولد نوع من أنواع الرقيق الذي له في الفقه أحكام خاصة من حيث نشوءه وما يتلوه. وما تنفرد به أم الولد عن سائر الرقيق من أحكام خاصة، وكذلك أحكام ولدها. وأم الولد تصير حرة بعد موت سيدها غالبا، إذ يجوز عتقها وهي أم ولد حال حياة السيد. الموسوعة الفقهية ٤/ ١٦٤.
(٤) وردت في الأصل "حبروه" والتعديل من (ب)، السخاوي: الضوء اللامع ٧/ ٢٥٣ ترجمة رقم ٦٣٥.
(٥) السخاوي: الضوء اللامع ٥/ ٢٣١ ترجمة رقم ٧٧٥. -