كتاب بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى

أهل ذو القعدة ليلة الجمعة بالرؤية سنة ستة عشر وتسعمائة - ج: 3 - ص: 1759

وفي ليلة الأحد عاشر الشهر مات الولد [الطفل] (١) يحيى [بن] (٢) قاضي القضاة نجم الدين محمد بن عبد الوهاب بن يعقوب المكي، وصلي عليه أبوه بعد صلاة الصبح عند باب الكعبة، ودفن بالمعلاة عند جده لأمه السيد أصيل، وشيعه خلق كثير وكذا نزلوا مع أبيه للبيت إلا القليل.

وفي هذا اليوم مات شميلة بن زين الدين راجح بن شميلة الجدي، وصلى عليه بعد العصر عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة عند سلفه، وكان يتجر وهو مشكور (٣).

وفي يوم الثلاثاء ثاني عشر الشهر ختم علي الشيخ عيسى (٤) بن أحمد بن بدر الدين الهروي المصري كتاب الشفاء للقاضي عياض رحمه الله تعالى.

وفي ثاني يوم قرئ على الشيخ زين الدين عمر بن أحمد بن علي الحلبي الشهير بابن الشماع قطعه من أول المصابيح للبغوي (٥) وشيئا من آخره، وفي ظهر يوم الجمعة خامس عشر الشهر بالزيادة من المسجد الحرام قرئ على الشيخ عيسى بن أحمد بن بدر الدين الهروي المصري بعض الكتب الستة وغيرها ومع ذلك جماعة، وفي يوم

---

(١) وردت الكلمة في الأصل "اطفل" والتعديل من (ب) لسياق المعنى.
(٢) ما بين حاصرتين لم يرد في الأصل، وما أثبتناه من (ب) لسياق المعنى.
(٣) يقصد المؤلف أنه كان حسن السمعة في تجارته.
(٤) هكذا ورد اسمه في الأصول عيسى الهروي، وفي الضوء اللامع "الهراوي" وهو عيسى بن أحمد بن بدر الهراوي - نسبة لهرا من الشرقية بالقرب من العلاقمة - ثم القاهري الشافعي. وهو ممن سمع من السخاوي بالقاهرة. انظر: السخاوي: الضوء اللامع ٦/ ١٥٠، رقم الترجمة ٤٧٧.
(٥) هو: الحسين بن مسعود بن محمد المعروف بابن الفراد البغوي الشافعي (أبو محمد) عالم من أهل خراسان، كان فقيها محدثا ومفسرا، ولد في بغشور - بين هراة ومرو - وتوفي بمرو من مدن خراسان في شوال سنة ست عشرة وخمسمائة. من تصانيفه: معالم التنزيل في التفسير، ومصابيح السنة وهو الكتاب المقصود بالمتن، شمائل ابن المختار، والجمع بين الصحيحين وغيرهما. انظر: ابن خلكان: وفيات الأعيان ١/ ٤٠٢. الذهبي: سير أعلام النبلاء ١٢/ ١٠٣. السبكي: طبقات الشافعية ٤/ ٢١٤ - ٢١٨. ابن العماد: شذرات الذهب ٦/ ٧٩.