كتاب بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى

أهل رجب ليلة الجمعة سنة ٩١٩ هـ - ج: 3 - ص: 1910

منعوا الناس الماء ثم في هذا اليوم وصل الخبر لمكة من الشريف أنه بطل التوجه إلى المدينة بسبب ما سمعه عن الفرنج فإنه كان قصده التوجه للمدينة ليجتمع بشيخ الحرم والقضاة والفقهاء/ [وينظرون] (١) من يتفق رأيهم عليه لولاية المدينة فيولوه، ثم توجهت القافلة وأرسل ولده السيد أبو نمي، وخاله عرار، والقاضي الشافعي لأجل ذلك.

وفي ثاني تاريخه سمعنا أن الشريف وصله الخبر من الجزيرة (٢) أن الفرنج نزلوا على عدن وحرقوا [مراكب] (٣) كثيرة ومنعوا الناس الماء وملكوا جهة باب البر، واقتلعوا الخشب المتوصل منه إلى عدن من جهة باب البر واقتتلوا قتالا شديدا حتى جزع المسلمون من كثرة القتل فيهم، وأن عامر بن طاهر أرسلوا أخبروه فلم يصلهم ولم ير لهم جوابا، والله أعلم بما يكون ويقدر للمسلمين ما فيه الخير ويسمعنا عن المسلمين ما يسر وكذا عن الكافرين ما يسوهم ويسرنا، وتوجه منهم ثلاث مراكب لزيلع وبربره وأحرقوا بعض المراكب أيضا.

وفي يوم الجمعة خامس عشر الشهر سافرت قافلة المدينة للوادي كتب الله سلامتهم، وسافر الأمير خشقدم (٤) وجميع العسكر الذي بجدة.

---

= باتجاه هدفها، أكثر ما يستعمل المنجنيق في ضرب الأسوار والقلاع، وأول من استعمله من العرب ملك الحيرة جذيمة الأبرش. انظر: القلقشندي: صبح الأعشى ٢/ ١٤٣. مصطفي الخطيب: معجم المصطلحات والألقاب التاريخية، ص ٤١٠. أحمد عدوان: العسكرية الإسلامية في العصر المملوكي، ص ٦٥.
(١) وردت الكلمة في الأصل "وتنظرون" والتعديل من (ب) لسياق المعنى.
(٢) يقصد بها جزيرة كمران.
(٣) وردت الكلمة في الأصول "مركب" وما أثبتناه لسياق المعنى.
(٤) هو الأمير خشقدم الأشرفى مملوك السلطان الغوري كان شاد الشون وهرب وتوجه إلى بلاد ابن عثمان، وكان سببا لإنشاء فتنة بين السلطان العثماني سليم شاه وبين السلطان الغوري، -