كتاب بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى

أهل شهر جماد الأول ليلة السبت ٨٩٦ هـ - ج: 2 - ص: 686

جمع كثيرون، أمسك بعضهم وصودر (١) ابن إسماعيل برد دار الأتابك، والحناوي بها إلى الآن وهو في غاية الضيق، وروفع في الشهاب (٢) ابن العيني في أشياء كثيرة من هذا القبيل لا حاجة لذكرها، ولا بجميع ما ذكر بل الصواب إخفاء هذه المطالعة، وفي ذلك الترسيم على جماعة أوقاف الزمام وأول أمرهم فيما قيل: إلى ثلاثين ألف دينار وزعت عليهم والطامة الكبرى جباية (٣) خمسة أشهر من سائر الناس عن أملاكهم وأوقافهم ومن المدارس والأراضي وسائر الجهات، والآن هم في إستخلاص

---

= التعريف بمصطلحات صبح الأعشى، ص ٣٥٢. محمد أحمد دهمان: معجم الألفاظ التاريخية في العصر المملوكي، ص ١٥٢.
(١) أحمد بن إسماعيل بن إبراهيم بن الشيخ جمعة البحيري الأصل القاهري، ممن نشأ مع أبيه في خدمة قانم التاجر الأتابكي، وسافر معه للدولة العثمانية ثم مع غيره من الأمراء، ثم اقتصر على خدمة المشار إليه، واستمر حتى مات، وهو بردداره في جمادى الأولى سنة ٨٩٨ هـ. السخاوي: الضوء اللامع ١/ ٢٣١.
(٢) هو أحمد بن عبد الرحيم بن قاضي القضاة بدر الدين محمود العيني الأصل القاهري الحنفي الشهاب ولد في حدود سنة ٨٥٠ هـ ونشأ في حياة أبيه عند الأمير الملك الظاهر خشقدم لكونه ابن ربيبته فرباه واستمر معه حتى تسلطن، فلما تسلطن رقاه إلى الغاية فأنعم عليه بتقدمة ألف ثم أمير أخور كبير ثم أمير مجلس في دولة الظاهر يلباي، وقبض عليه في دولة الأشرف قايتباي، جاور بمكة ثم توفي بالمدينة سنة ٩٠٩ هـ. السخاوي: الضوء اللامع ١/ ٣٤٥. ابن اياس: بدائع الزهور ٤/ ٥٧.
(٣) جباية: الجباية التحصيل، يقال جبى المال وجبى الخراج، والجابي جامع الضرائب والجباية في التاريخ الاسلامي يقصد بها تحصيل الدخل العام للدولة، كانت مصادرها في أول أمرها مقصورة على الزكاة ثم أضيفت لها الجزية ولما امتدت حدود الدولة الإسلامية إلى الشام والعراق وضع نظام الخراج والعشور والأخماس والمكوس على التجارة. احمد عطية الله: القاموس الإسلامي ١/ ٥٧٣. جرجس جرجس: معجم المصطلحات الفقهية والقانونية، ص ١٢١.