كتاب بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى

أهل صفر الخير ليلة الأحد سنة ٨٨٦. - ج: 1 - ص: 131

لكون المحل ربيعا (١)، وكان معظما عند الشريف والعرب ويعتقدونه (٢). وأظن الشريف وصل إلى ينبع، وحصل بينه وبين بني إبراهيم (٣) [صلح] (٤).

[و] (٥) في ليلة السبت رابع عشر الشهر مات ولد الطيب (٦) بن عمر الشيبي، وصلي عليه بعد صبح صلاة الصبح عند باب الكعبة، ودفن من يومه بالمعلاة عند سلفه.

---

= واد فحل كثير الغرس والعيون والسكان يقع غرب المدينة المنورة، أعلاه وادي بواط الغوري ثم ينحدر غربا حتى يدفع في البحر الأحمر قرب مدينة ينبع البحر. وفي كتب المتقدمين يراد به الوادي لا المدينة، وسكانه اليوم حرب وجهينة، وقيل عنه حصن به نخل وماء وزرع وبه وقوف لعلي بن أبي طالب ﵁ وهو بين مكة والمدينة، واليوم ينبع مدينة متقدمة على الساحل الشرقي للبحر الأحمر تقع شمال جدة هواؤها رطب صيفا دفئ شتاء وبها إمارة تابعة لإمارة المدينة المنورة، ومدارس للبنين والبنات ومطار جوي وطرق سريعة تربطها بالمدينة المنورة وجدة. وأسست هذه المدينة في القرن الرابع الهجري بعد خراب حوراء. ياقوت: معجم البلدان ٥/ ٤٤٩ - ٤٥٠، البلادي: معجم معالم الحجاز ١٠/ ٣٦ - ٤٠.
(١) ربيعا: الرّبيع هو الأخضر من النبات وكل ما ينبت في الربيع من الأعشاب، والمطر في الربيع. الفيروزآبادي: القاموس المحيط، ص ٩٢٨، أنيس: المعجم الوسيط، ص ٣٤٩.
(٢) عقد: يقال عقد لفلان على البلد: ولاه عليه، والعقدة بالضم الولاية على البلد، واعتقد الشيء اشتد وصلب، ويقال اعتقد الإخاء بينهم صدق وثبت. واستحكم الإخاء. الفيروزآبادي: القاموس المحيط، ص ٣٨٣، أنيس: المعجم الوسيط، ص ٦٤٤.
(٣) وبنو إبراهيم: بطن من بني مالك من جهينة. وكان لهم خطر فيما قبل القرن العاشر الهجري فآل الأمر إلى إخضاعهم وهدم معاقلهم (قرية الدهناء). وديارهم ينبع النخل وما حولها، ومن فروعهم: الصراصرة، والصيادلة، وذوو سعد، والمنادقة وغيرهم. البلادي: معجم قبائل الحجاز، ص ١١ - ١٢.
(٤) ساقطة من الأصول والإثبات عن العز ابن فهد: غاية المرام ٢/ ٥٣٥.
(٥) ساقطة من الأصل والمثبت ما بين حاصرتين من (ب).