كتاب بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى

أهل رمضان بالعدة ليلة الاثنين سنة إحدى عشر وتسعمائة - ج: 3 - ص: 1472

وفي ثانيه يوم الجمعة ختم عليّ أيضا ولدي محمد جار الله كتاب الأذكار للإمام محي الدين [النووي] (١) رحمة الله عليه أمين.

وفي يوم السبت ثانيه ختم علي أيضا كتاب عمدة الأحكام للحافظ/عبد الغني (٢) المقدسي الفقيه أبي السعود بن الشيخ محيي الدين عبد القادر بن عبد الرحمن الشيباني المكي وسمع جميع الكتاب ولدي جار الله وغيره.

---

= وهو مغلطاي بن قليج بن عبد الله البكجري المصري الحكري التركي الحنفي، أبو عبد الله علاء الدين، مؤرخ نسابه من أهل مصر، ومن حفاظ الحديث، ولد سنة تسعين وستمائة وقيل سنة تسع وثمانين، وكان له اطلاع كبير وباع واسع في الحديث وعلومه ولي تدريس الحديث في المدرسة المظفرية بمصر. وكان نقادة، وله مآخذ على المحدثين وأهل اللغة، وتصانيفة أكثر من مئة، منها: شرح البخاري عشرون مجلدا، والإعلام القاسم، والإشارة في السيرة النبوية اختصر به الزهر الباسم وأضاف إليه سيرة بعض الخلفاء - وهو الكتاب المقصود بالمتن - توفي في شعبان سنة اثنتين وستين وسبعمائة. انظر: ابن تغرى بردى: النجوم الزاهرة ١١/ ٩. محمد بن علي (الشوكاني): البدر الطالع بمحاسن من بعد القرن السابع، ص ٨٣٠. الزركلي: الأعلام ٧/ ٢٧٥. كحالة، معجم المؤلفين ٣/ ٩٠٣.
(١) وردت الكلمة في الأصول "النويري" وهو خطأ، وما أثبتناه هو الصواب.
وهو يحيى بن شرف بن حسن بن حزام النووي الدمشقي الشافعي (محي الدين، أبو زكرياء) فقيه ومحدث، حافظ لغوي، ولد بنوى من أعمال حوران في محرم سنة إحدى وثلاثين وستمائة، توفي بنوى في رجب سنة سبع وسبعين وستمائة، ومن تصانيفه: "الأربعون النووية في الحديث" و "تهذيب الأسماء واللغات" و "رياض الصالحين" وكتاب "الأذكار" وهو المقصود بالمتن. وقد ذكر محمود الأرناؤوط - محقق كتاب شذرات الذهب - أن هذا الكتاب طبع عدة طبعات أشهرها طبعة مكتبة الهدى في الرياض، وهي الطبعة المعتمدة لدى المشتغلين بالحديث النبوي الشريف، وكتب التراث. انظر: عبد الله بن أسعد اليافعي: مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة ما يعبر من حوادث الزمان ٢/ ١٨٢. ابن تغرى بردي: النجوم الزاهرة ٧/ ٢٧٨. كحالة: معجم المؤلفين ٤/ ٩٨.
(٢) هو: عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع بن حسن بن جعفر المقدسي الدمشقي الحنبلي (تقي الدين، أبو محمد) ولد بجماعيل وهي قرية من أعمال نابلس في سنة -