كتاب بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى

أهل شعبان ليلة الثلاثاء سنة ٨٨٦. - ج: 1 - ص: 161

عسفان (١) فخرج عليهم جماعة من [بني] (٢) سليم (٣) وهم مداين السيد محمد بن بركات [قنطاردا] (٤)، فطردهم بنو رميثة ثم اجتمعوا وجاؤهم، فقتلوا من بني رميثة (٥) جماعة وخرجوا جماعة ونهبوهم فأخذوا جميع تمرهم في المسجد.

وفي يوم الأحد ثالث عشر الشهر مسك الأمير الباش بمكة المشرفة إينال بنفسه ومعه جماعته - بعض (٦) المماليك السلطانية (٧) - في باب السلام (٨) بعد صلاة

---

= منسوبة إلى أم معبد الخزاعية، المرأة التي ضيفت رسول ﷺ في هجرته إلى المدينة الشريفة. البلادي: معجم معالم مكة، ص ١٩١.
(٧) ساقطة في الأصل والمثبت ما بين حاصرتين من (ب).
(٨) ساقطة في الأصل والمثبت ما بين حاصرتين من (ب).
(١) عسفان: بضم أوله وسكون ثانيه ثم فاء وآخره نون. فعلان من عسفت المفازة، وهو يعسفها، وهو قطعها بلا هداية أو قصد. وهي قرية جامعة بها نخيل ومزارع، وهي منهل من مناهل الطريق بين الجحفة ومكة، واليوم هي بلدة عامرة تقع شمال مكة على بعد ٨٠ كم على المحجة إلى المدينة على التقاء وادي فيدة بوادي الصّغو، وفيها آبار عذبة وفيها مركز إمارة تابع لمر الظهران وسكانها من بني عمرو من حرب. ياقوت: معجم البلدان ٤/ ١٢١ - ١٢٢، البلادي: معجم معالم الحجاز ٦/ ٩٩.
(٢) ساقطة من الأصل والمثبت ما بين حاصرتين من (ب).
(٣) وهم: على عدة أقسام منهم: بنو سليم بن فهم، وسلّيم بن منصور وهم بنو سليم اليوم. والأول منهم بطن من زهران، والثاني إحدى قبائل مضر العظيمة. البلادي: معجم القبائل، ص ٢٢٦.
(٤) وردت كذا في الأصول، ويظهر من خلال سياق المعنى أنها محرفة عن لفظة" فطاردوهم ".
(٥) وردت في الأصل" ريثة ". والتعديل من (ب).
(٦) كذا وردت في الأصول وسياق المعنى يقتضي أن تكون لفظة" أحد "حسب ما سيرد بعد قليل.
(٧) المماليك السلطانية: هم الطبقة الأولى من الأجناد وهم أعظم الأجناد شأنا، وأرفعهم قدرا وأشدهم إلى السلطان قربا، وأوفرهم إقطاعا ومنهم تؤمّر الأمراء رتبة بعد رتبة، وفي الأصل -