كتاب بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى

أهل شهر ربيع الثاني ليلة الاثنين سنة ستة عشر وتسعمائة - ج: 3 - ص: 1729

وفي صبح يوم الأحد مات فتى الخواجا بير حجا بجدة من غير وجع بل جلس لوضوء صلاة الصبح فحس بوجع رأسه فوضع يده على رأسه فقال ادعوا لي سيدي/ فجاء في الحال فوجده قضى، فأرسل لمكة فوصل به إليها ليلة الاثنين فجهز بالمعلاة ودفن وكان بياعا شراء متصرفا كافي سيده كل شيء فأسف عليه أسفا كثيرا، والله يعوضه خيرا.

وفي صبح يوم الجمعة تاسع عشر الشهر مات الشيخ المبارك نور الدين علي بن المنوفي المصري نزيل مكة وأحد الشهود بها، وشيخ رباط ربيع بها، وصلى عليه بعد صلاة الجمعة عند باب الكعبة ودفن بالمعلاة عند الشيخ لكوط بشعب النور، وخلف ولدا مع الشهود وهو أبو زرعة، وخلفه من حياته في مشيخة رباط ربيع بإذن من قاضي القضاة الشافعي (١).

وفي آخر يوم الاثنين ثاني عشري الشهر وصل مكة من مصر واحد من جهة دويدار الباش وأخبر أنه توجه من ينبع إلى المدينة ومعه يوسف التركي وقصاد الهند، وأن الشريف عرار فارقهم من عجرود (٢) قاصدين الطور يركبون بحرا وينزلون من عينونا يركبون الرواحل برا، ويقال: أنه وصل معهم قاصد عرار إلى مكة توجه في يومه

---

= يجيد الإفتاء، وهنا يشير المصنف إلى أن أحمد بن محمد ابن مخراق تولى منصب الفتية على مذهب الحنابلة وادعى أنه معين من قبل ابن ظهيرة القاضي، ولقد حكم بحكم باطل في قضايا الأحوال الشخصية مما عرضه إلى هذا النقد من المعاصرين.
(١) كان للأربطة في العصر المملوكي دور اجتماعي وعلمي في مدن السلطنة ومنها مكة، وجرت العادة عندما يموت شيخ الرباط ومتوليه ويكون له ابن راشد كان يتم تعيينه خلفا لأبيه إستفادة من خيرته التي تعلمها من أبيه، وكان ذلك يتم بواسطة القاضي الشافعي بمكة وبعده الحنفي.
(٢) عجرود: من محطات الحاج المصري على مسافة عشرين كيلومترا في الشمال الغربي لمدينة السويس. انظر: علي مبارك: الخطط ١٤/ ٧. محمد بيومي: مخصصات الحرمين، ص ٢٣٥.