كتاب بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى بأخبار أم القرى

أهل شهر ربيع الثاني ليلة الاثنين سنة ستة عشر وتسعمائة - ج: 3 - ص: 1732

والثاني لليمن، والثالث يجلس عندهم بجدة، وجاني ورقة من الشيخ نور الدين البحيري، وفيها أنني أرسلت لك ثلاث ورقات وثلاثة مراسيم بحرا مع ياقوت فتى الشرفي يحيى المغربي ورقة لك، وورقة للقاضي المالكي، وورقة لولده بالمدينة ترسل له، ومرسوم لك من الخليفة بالاستمرار وغير ذلك مما يتعلق بالرباط، واثنان للخطيب واحد باستقراره عن عبد القادر بن نجم الدين في خدمة مشهد (١) سيدنا عبد الله بن عباس والتحدث على مقامه ﵁ وأنه كلما ولي غيره يكون معزولا، والثاني من مراسيم الخطيب يتضمن إعلام كل من ولاة الأمور بمكة بذلك، وجاء للشهابي أحمد المرشدي ورقة من ولده أبي القاسم تتضمن أن الشريف عبد الله الفراش بن خالة البرهاني السمرقندي الوكيل للروم وأرسل حوائج له بحرا إلى الروم، وأنه سافر برا ومعه جماعة منهم العقعق، ونزيل بن الخانكي، وأن محمد بن عبد الكريم، ومحمد (٢) بن عبد المعطي بن حسان، ويحيى أخا محمود الفومني طيبون بمصر.

---

(١) مشهد: جمعه: مشاهد. أماكن يتبرك الناس بزيارتها تشتمل على مقابر بعض الأئمة والأفراد من سلالة علي ﵁ كمشهد زين العابدين علي بن الحسين، وعلي الرضا ثامن الأئمة عند الشيعة الذي أنشئت بالقرب منه فيما بعد مدينة مشهد المعروفة حاليا بإيران. انظر: القلقشندي: صبح الأعشي ٣/ ٥١٧. الخطيب: معجم المصطلحات والألقاب التاريخية، ص ٣٩٨.
(٢) هو: الشيخ جمال الدين محمد بن عبد المعطي بن حسان اليمني ثم المكي الدلال، توفي ليلة الخميس تاسع عشري محرم من سنة ٩٢٧ هـ فجهزه شيخ الفراشين نور الدين علي بن أبي الفتح بن بيسق لتربيته له في صغره، وخلف ولدين ذكرين دلالين عاقين له، وكان يذكر أنه تربى في دار صلاح عند ملوك بني رسول ورأى عندهم خيرا كثيرا، وبعدهم لازم بمكة جماعة من أكابرها رجالا ونساء، وتزوج على عدة زوجات نال من بعضهن دنيا وأذهبها مع كونه حازما في أمره، وبطل الدلالة لضعف حركته فلازم العبادة وجعل الصلاة والطواف له عادة. انظر: جار الله ابن فهد: نيل المنى، ص ١٥٧.