كتاب السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

باب هدية أهل الكتاب - ١٢٩ - باب العمرى والرقبى - ج: 4 - ص: 576

تجدوا ما تكافئوه فادعوا له حتى تعلموا أن قد كافأتموه".

رواه الإمام أحمد (١) -وهذا لفظه- وأبو داود (٢) والنسائي (٣) وأبو حاتم البستي (٤).

٥٢٣٤ - عن أنس قال: "قال المهاجرون: يا رسول الله، ما رأينا مثل قومًا قدمنا عليهم أحسن مواساة في قليل، ولا أحسن (بذلاً) (٥) في كثير، لقد كفونا المؤنة، وأشركونا في المهنأ، حتى (لقد) (٥) خشينا أن يذهبوا بالأجر كله. قال: لا ما أثنيتم عليهم ودعوتم اللُّه لهم" (٦).

رواه الإمام أحمد (٧) -وهذا لفظه- ت (٨) وقال: حديث حسن صحيح غريب.

١٢٩ - باب العُمْرى (٩) والرُّقْبى (١٠)

٥٢٣٥ - عن جابر -هو ابن عبد الله - قال: "قضى النبي - صلى الله عليه وسلم - بالعُمْرى أنها

---

(١) المسند (٢/ ٦٨، ١٢٧).
(٢) سنن أبي داود (٢/ ١٢٨ رقم ١٦٧٢).
(٣) سنن النسائي (٥/ ٨٢ رقم ٢٥٦٦).
(٤) موارد الظمآن (٢/ ٩١٥ رقم ٢٠٧١)، والإحسان (٨/ ١٩٩ - ٢٠٠ رقم ٣٤٠٨).

٥٢٣٤ - خرجه الضياء في المختارة (٥/ ٢٩٠ - ٢٩٢ رقم ١٩٣٠ - ١٩٣٤).
(٥) من المسند.
(٦) رواه أبو داود (٤/ ٢٥٥ رقم ٤٨١٢).
(٧) المسند (٣/ ٢٠٠ - ٢٠١).
(٨) جامع الترمذي (٤/ ٥٦٣ - ٥٦٤ رقم ٢٤٨٧).
(٩) يقال: أعمرته الدار عُمْرَى: أي جعلتها له يسكنها مدة عمره، فإذا مات عادت إليَّ، وكذا كانوا يفعلون في الجاهلية، فأبطل ذلك، وأعلمهم أن من أعمر شيئًا أو أرقبه حياته فهو لورثته من بعده، وقد تعارضت الروايات على ذلك، والفقهاء فيها مختلفون، فمنهم من يعمل بظاهر الحديث ويجعلها تمليكًا، ومنهم من يجعلها كالعارية ويتأول الحديث. النهاية (٣/ ٢٩٨).
(١٠) الرُّقبَى: أن يقول الرجل للرجل قد وهبت لك هذه الدار، فإن من قبلي رجعت إليَّ، وإن من قبلك فهي لك، وهي فُعلى من المراقبة؛ لأن كل واحد منهما يرقب موت=