كتاب السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

باب في أوقات الصلاة. - ١٥ - باب جواز السمر بعدها للحاجة - ج: 1 - ص: 268

الحسن بن أحمد الحداد أخبرهم -قراءة عليه، وهو حاضر- أبنا أبو نعيم أحمد بن عبد الله، أبنا عبد الله بن جعفر، أبنا إسماعيل بن عبد الله (١) الأنصاري عن عائشة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "لا (سمر) (٢) إلا لثلاثة: مصل أو مسافر أو عروس".

[١٥ - باب جواز السمر بعدها للحاجة]

٧٤٣ - عن ابن عباس قال: "رقدت في بيت ميمونة فتحدث - صلى الله عليه وسلم - مع أهله ساعة ثم رقد ... " وذكر الحديث.

رواه خ (٣) م (٤)، وقال: "رقدت" وقال خ: "بِتُّ".

٧٤٤ - عن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال: "كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يسمر مع

---

(١) إسماعيل بن عبد الله هو أبو بشر العبدي الأصبهاني، المعروف بـ "سَمّويه"، يروي عن أبي نعيم الفضل بن دكين والحميدي وطبقتهم، فلا أشك أنه حدث سقط بعده في الإسناد، فسقط راويان أو أكثر، والحديث رواه أبو يعلى (٨/ ٢٨٩ رقم ٤٨٧٩) عن هارون بن معروف، عن ابن وهب، عن معاوية بن صالح، عن أبي عبد الله الأنصاري، عن عائشة موقوفًا. وقال البخاري في الكنى (ص ٤٨ - ٤٩ رقم ٤١٧): قال عبد الله بن صالح: حدثني معاوية بن صالح أن أبا عبد الله حدثه عن عائشة قالت: "السهر في ثلاث: لعروس، أو مسافر، أو متهجد من الليل".
ثم وجدت فضيلة الشيخ الألباني -رحمه الله- عزاه في سلسلة الأحاديث الصحيحة (٥/ ٥٦٣) إلى سمويه في الفوائد (٣٨/ ٢) من طريق معاوية بن صالح عن أبي عبد الله الأنصاري عن عائشة مرفوعًا بلفظ: "لا سمر إلا لثلاثة مصل أو مسافر أو عرس". ثم وفقني الله للوقوف على هذا الجزء من فوائد سمويه وهو"بعض الثالث من فوائد سمويه" برواية الحافظ الضياء بإسناده هنا إلى سمويه، وفيه قال سمويه: (ثنا) عبد الله بن الزبير، ثنا ابن وهب عن معاوية به. وموضع المعكوفة لم يظهر لعيب في التصوير.
(٢) في "الأصل": سهر. وقد ذكره الشوكاني في نيل الأوطار (٢/ ١) كما أثبته، وعزاه للضياء في أحكامه، وكذا نقله ابن رجب في فتح الباري (٣/ ٣٩٠) من فوائد سمويه.
(٣) صحيح البخاري (٨/ ٨٣ - ٨٤ رقم ٤٥٦٩).
(٤) صحيح مسلم (١/ ٥٣٠ رقم ٧٦٣/ ١٩٠).