(٢) المسند (٢/ ٤٧٤). (٣) سنن أبي داود (٣/ ٢٩ رقم ٢٥٧٤). (٤) جامع الترمذي (٤/ ١٧٨ رقم ١٧٠٠)، وقال الترمذي: هذا حديث حسن. (٥) سنن النسائي (٦/ ٢٢٦ رقم ٣٥٨٧). (٦) كذا وقع في "الأصل" والحديث إنما هو من رواية نافع بن أبي نافع عن أبي هريرة، في المسند والسنن الثلاثة، ونافع بن أبي نافع أعلى طبقة من نافع بن أبي نعيم القارئ، نافع القارئ إنما يروي عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة نسخة، وربما روى عن الأعرج نفسه، أما نافع بن أبي نافع فهو يروي عن أبي هريرة مباشرة هذا الحديث، ترجمة نافع بن أبي نافع في التهذيب (٢٩/ ٢٩٣ - ٢٩٥) وترجمة نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم في التهذيب (٢٩/ ٢٨١ - ٢٨٤). (٧) قال أبو طالب: سألت أحمد بن حنبل عن نافع بن عبد الرحمن، قال: كان يُؤخذ عنه القراءة، وليس في الحديث بشيء. الجرح والتعديل (٨/ ٤٥٦). (٨) تاريخ الدوري (٣/ ١٧٢ رقم ٧٦١) والجرح والتعديل (٨/ ٤٥٧). (٩) الجرح والتعديل (٨/ ٤٥٧).