كتاب السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

كتاب الفرائض - ١ - الحث على تعليم الفرائض - ج: 5 - ص: 28

الناس، وتعلموا العلم وعلموه الناس، فإني امرؤ مقبوض، وإن العلم سيقبض وتظهر الفتن، حتى يختلف الاثنان في الفريضة لا يجدان من يفصل بينهما" (١).

رواه الدارقطني (٢).

٥٣٠٣ م- وروى (٣) عن عطية (٤) عن أبي سعيد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - مثله.

وعطية (٥) تكلم فيه.

٥٣٠٤ - عن عبد الله بن عَمْرو بن العاص أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "العلم ثلاثة، وما سوى ذلك فضل: آية محكمة، أو سنة قائمة، أو فريضة عادلة (٦) " (٧).

رواه أبو داود (٨) والدارقطني (٩) من رواية عبد الرحمن بن زياد بن أنعم (١٠)، وقد تكلم غير واحد من الأئمة.

---

(١) رواه النسائي في الكبرى (٤/ ٦٣ - ٦٤ رقم ٦٣٠٥، ٦٣٠٦)، والترمذي (٤/ ٣٦١) -ولم يسق لفظه- والحاكم (٤/ ٣٣٣) وغيرهم، قال ابن حجر في التلخيص الحبير (٣/ ١٧١): وفيه انقطاع.
(٢) سنن الدارقطني (٤/ ٨١ - ٨٢ رقم ٤٥).
(٣) سنن الدارقطني (٤/ ٨٢ رقم ٤٦).
(٤) رواه الدارقطني من طريق "زكريا عن عطية فتحرفت في المطبوع إلى زكريا بن عطية" وهو في نسخنا الخطية على الصواب، وزكريا هو ابن أبي زائدة، وعطية هو ابن سعد العوفي، والله أعلم.
(٥) ترجمته في التهذيب (٢٠/ ١٤٥ - ١٤٩).
(٦) أراد العدل في القسمة: أي مُعدَّلة على السهام المذكورة في الكتاب والسنة من غير جور، ويحتمل أن يُريد بها أنها مستنبطة من الكتاب والسنة، فتكون هذه الفريضة تُعْدل بما أُخذ عنهما. النهاية (٣/ ١٩١).
(٧) رواه ابن ماجه (١/ ٢١ رقم ٥٤) من هذا الطريق أيضًا.
(٨) سنن أبي داود (٩/ ١١٣ رقم ٢٨٨٥).
(٩) سنن الدارقطني (٤/ ٦٧ - ٦٨ رقم ٢).
(١٠) ترجمته في التهذيب (١٧/ ١٠٢ - ١١٠).