(٢) تشبه أن تكون في "الأصل": الختان. والمثبت من جامع الترمذي ومسند أحمد، فقد ضبطها الأئمة في رواية الترمذي ضبطين: "الحياء" بالياء والمد، والثاني، "الحناء" بالنون المشددة، وقال الحافظ ابن حجر: وأما لفظة: "الختان" فلم أرها في الترمذي. قلت: وصحح المزي "الختان" من حيث المعنى، ولورودها في رواية المحاملي عن شيخ الترمذي بها، وانظر تمام هذا البحث في عجالة الإملاء للحافظ الناجي (ص ٨٠ - ٨٤) وسيأتي على الصواب في كتاب النكاح. (٣) المسند (٥/ ١٤٢). (٤) جامع الترمذي (٣/ ٣٩١ رقم ١٠٨٠). (٥) صحيح البخاري (١١/ ٩١ رقم ٦٢٩٩). (٦) المسند (٤/ ٣٦٦). (٧) سنن النسائي (١/ ١٥ رقم ١٣، ٨/ ١٢٩ - ١٣٠ رقم ٥٠٦٢). (٨) جامع الترمذي (٣/ ٨٧ رقم ٢٧٦١).