كتاب السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

باب الأذان - ٤٥ - باب في فضل الأذان والمؤذنين - ج: 1 - ص: 320

لأبي هريرة (١) وحديث ابن عمر (٢) -رضي الله عنهم.

٨٥١ - عن أبي هريرة أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "لو يعلم الناس ما في النداء والصف الأول ثم لم يجدوا إلا أن يستهموا عليه لاستهموا، ولو يعلمون ما في (التهجير) (٣) لاستبقوا إليه، ولو يعلمون ما في العتمة والصبح لأتوهما ولو حبوًا".

رواه خ (٤) م (٥).

٨٥٢ - عن معاوية بن أبي سفيان قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "المؤذنون أطول الناس أعناقًا يوم القيامة".

رواه م (٦).

٨٥٣ - عن أنس بن مالك قال: "كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يغير إذا طلع الفجر، وكان يتسمع الأذان، فإن سمع أذانًا أمسك وإلا أغار، فسمع رجلاً يقول: الله أكبر الله أكبر. فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على الفطرة. ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: خرجت من النار. فنظروا فإذا هو راعي معزى".

رواه م (٧).

٨٥٤ - عن عبد الله بن مسعود قال: "بينما نحن مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بعض

---

(١) الحديث رقم (٧٩٨).
(٢) الحديث رقم (٧٩٩).
(٣) تشبه أن تكون في "الأصل": التجهير. بتقديم الجيم، والمثبت من الصحيحين، والتهجير: التبكير إلى كل شيء والمبادرة إليه، يقال: هجَّر يُهجَّر تهجيرًا، فهو مهجِّر، وهي لغة حجازية، أراد المبادرة إلى أول وقت الصلاة. النهاية (٥/ ٢٤٦).
(٤) صحيح البخاري (٢/ ١١٤ رقم ٦١٥).
(٥) صحيح مسلم (٥/ ٣٢١ رقم ٤٣٧).
(٦) صحيح مسلم (١/ ٢٩٠ رقم ٣٨٧).
(٧) صحيح مسلم (١/ ٢٨٨ رقم ٣٨٢).