كتاب السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

باب سجود السهو - ٢٦٨ - باب ما يجوز فعله في الصلاة من قتل الحية والعقرب وغير ذلك - ج: 2 - ص: 197

الصلاة: الحية والعقرب".

رواه الإمام أحمد (١) د (٢) ق (٣) س (٤) ت (٥)، وقال: حديث حسن صحيح.

١٧٤٢ - عن عبد الله بن عباس قال: "انخسفت الشمس على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فصلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقام قيامًا طويلاً ... " فذكر الحديث وفيه: "قالوا: يا رسول الله، رأيناك تناول في مقامك، ثم رأيناك تكعكعت (٦). فقال: إني رأيت الجنة وتناولت منها عنقودًا، ولو (أخذته) (٧) لأكلتم منه ما بقيت الدنيا".

رواه خ (٨) -وهذا لفظه- ومسلم (٩).

١٧٤٣ - عن عائشة قالت: "خسفت الشمس فقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقرأ قراءة طويلة ... " فذكر الحديث، وفيه: "لقد رأيت في مقامي هذا كل شيء وعدته، حتى لقد رأيت (١٠) أريد أن آخذ قطفًا من الجنة حين رأيتموني جعلت أتقدم، ولقد رأيت جهنم يحطم بعضها بعضًا، حين رأيتموني تأخرت".

---

(١) المسند (٢/ ٢٣٣، ٢٤٨، ٢٥٥، ٢٨٤، ٤٧٣، ٢٧٥).
(٢) سنن أبي داود (١/ ٢٤٢ رقم ٩٢١).
(٣) سنن ابن ماجه (١/ ٣٩٤ رقم ١٢٤٥).
(٤) سنن النسائي (٣/ ١٠ رقم ١٢٠١، ١٢٠٢).
(٥) جامع الترمذي (٢/ ٢٣٣ - ٢٣٤ رقم ٣٩٠).
(٦) أي: أحجمت وتأخرت إلى وراء. النهاية (٤/ ١٨٠).
(٧) هذا لفظ مسلم، ولفظ البخاري: أصبته.
(٨) صحيح البخاري (٢/ ٦٢٧ - ٦٢٨ رقم ١٠٢٥).
(٩) صحيح مسلم (٢/ ٦٢٦ رقم ٩٠٧).
(١٠) في رواية الكشميهني والحموي: "رأيته" بإثبات الضمير، ولمسلم: "لقد رأيتني" قال ابن حجر: وهو أوجه، والأول صواب أيضًا، وعليه فالضمير المنصوب محذوف لدلالة ما تقدم عليه، والمعنى أبصرت ما أبصرت حال كوني. انظر إرشاد الساري (٢/ ٣٥٨) وفتح الباري (٣/ ١٠٠).