كتاب السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

كتاب الزكاة - باب - ج: 3 - ص: 385

أخرجه خ (١) م (٢).

٣٤٥١ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "تعس (٣) عبد الدينار والدرهم والقطيفة والخميصة (٤)، إن أعطي رضي، وإن لم يُعط لم يرض".

رواه خ (٥).

٣٤٥٢ - عن أبي سعيد الخدري: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - جلس ذات يوم على المنبر، وجلسنا حوله، فقال: إن مما أخاف عليكم من بعدي مما يُفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها. فقال رجل: يا رسول الله، أو يأتي الخير بالشر؟ فسكت النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقيل له: (ما شأنك) (٦) تكلم النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يكلمك؟ فرئينا (٧) أنه يُنزل عليه. قال: فمسح عنه الرُّحضاء (٨)، وقال: أين السائل؟ فكأنه (حمده) (٥) فقال: إنه لا يأتي الخير بالشر، وإنما مما يُنبت الربيع يقتل أو يُلم (٩) إلا آكلة الخضراء أكلت حتى إذا امتدت خاصرتاها استقبلت عين الشمس، فثلطت (١٠) وبالت ورتعت، وإن

---

(١) صحيح البخاري (١١/ ٢٧٦ رقم ٦٤٤٦).
(٢) صحيح مسلم (٢/ ٧٢٦ رقم ١٠٥١).
(٣) يقال: تَعِس يَتْعَس: إذا عثَر وانكبَّ لوجهه، وقد تفتح العين، وهو دعاء عليه بالهلاك. النهاية (١/ ١٩٠).
(٤) الخميصة: ثوب خزٍّ أو صوف مُعْلَم، وقيل: لا تسمى خميصة إلا أن تكون سوداء مُعْلَمة، وكانت من لباس الناس قديمًا، وجمعها الخمائص. النهاية (٢/ ٨١).
(٥) صحيح البخاري (١١/ ٢٥٧ رقم ٦٤٣٥).
(٦) من صحيح البخاري.
(٧) من صحيح البخاري: فرأينا. قال القسطلاني في إرشاد الساري (٣/ ٥٣): بفتح الراء ثم الهمزة من الرؤية، وللحموي والمستملي: "فرُئِينا" بضم الراء ثم كسر الهمزة وللكشميهني: "فأُرينا" بتقديم الهمزة المضمومة على الراء المكسورة، أي: فظننا.
(٨) هو عرق يغسل الجلد لكثرته. النهاية (٢/ ٢٠٨).
(٩) يُلم أي: يقرُب، أي يدنو من الهلاك. النهاية (٢/ ٤٠).
(١٠) ثلط البعير يثلط إذا ألقى رجيعه سهلاً رقيقاً. النهاية (٢/ ٤٠).