كتاب السنن والأحكام عن المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

كتاب الجنايات - ٨٠ - باب في حد الساحر وذم السحر والكهانة - ج: 5 - ص: 533

فمن وافق خطه فذاك (١) ".

رواه مسلم (٢) وفي لفظٍ له (٣): "يا رسول الله، أمورًا كنا نصنعها في الجاهلية، كنا نأتي الكهان. قال: فلا تأتوا الكهان. قال: قلت: كنا نتطير. قال: ذلك شيء يجده أحدكم في نفسه فلا يصدنكم".

٦٣٥٦ - عن أبي هريرة أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "من أتى عرافًا أو كاهنًا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد - صلى الله عليه وسلم -".

و (٤) رواه الإمام أحمد (٥).

٦٣٥٧ - أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد الصيدلاني بأصبهان -فيما أُرى- أن محمود بن إسماعيل الصيرفي أخبرهم -قراءة عليه وهو حاضر- أبنا عبد الله بن

---

(١) قال النووي: اختلف العلماء في معناه، فالصحيح أن معناه من وافق خطه فهو مباح له، ولكن لا طريق لنا إلى العلم اليقيني بالموافقة، فلا يُباح، والمقصود أنه حرام؛ لأنه لا يُباح إلا بيقين الموافقة، وليس لنا يقين بها، وإنما قال النهي - صلى الله عليه وسلم -: "فمن وافق خطه فذاك"، ولم يقل: هو حرام؛ لئلا يتوهم متوهم أن هذا النهي يدخل فيه ذاك النبي الذي كان يخط، فحافظ النبي - صلى الله عليه وسلم - على حرمة ذاك النبي مع بيان الحكم في حقنا، فالمعنى أن ذلك النبي لا منع في حقه، وكذا لو علمتم موافقته، ولكن لا علم لكم بها، وقال الخطابي: هذا الحديث يحتمل النهي عن هذا الخط إذا كان علمًا لنبوة ذاك النبي، وقد انقطعت فنهينا عن تعاطي ذلك. وقال القاضي عياض: المختار: أن معناه من وافق خطه فذاك الذي يجدون إصابته فيما يقول، لا أنه أباح ذلك لفاعله. قال: ويحتمل أن هذا نسخ في شرعنا. فحصل من مجموع كلام العلماء فيه الاتفاق على النهي عنه الآن. شرح صحيح مسلم (٣/ ١٨٩).
(٢) صحيح مسلم (١/ ٣٨١ - ٣٨٢ رقم ٥٣٧/ ٣٣).
(٣) صحيح مسلم (٤/ ١٧٤٨ - ١٧٤٩ رقم ٥٣٧/ ١٢١).
(٤) كذا في "الأصل".
(٥) المسند (٢/ ٣٢٩).