كتاب الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

مريم - ٨٧ - ج: 3 - ص: 352

قوله تعالى (لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا)

انظر حديث ابن خريمة عن أنس المتقدم عند الآية (٣١) من سورة النساء وهو حديث: "شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي".

أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله (لا يملكون الشفاعة إلا من اتخذ عند الرحمن عهدا) ، قال: العهد: شهادة أن لا إله إلا الله، ويتبرأ إلى الله من الحول والقوة ولا يرجوا إلا الله.

قوله تعالى (وقالوا اتخذ الرحمن ولدا ... )

قال مسلم: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا أبو معاوية وأبو أسامة، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير، عن أبي عبد الرحمن السلمي، عن أبي موسى.

قال: قال رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "لا أحد أصبر على أذىً يسمعه من الله عز وجل، إنه يُشرك به، ويُجعل له الولد، ثم هو يعافيهم ويرزقهم".

(الصحيح ٤/٢١٦٠ ح ٢٨٠٤- ك صفات المنافقين، ب لا أحد أصبر على أذى من الله عز وجل)

قوله تعالى (لقد جئتم شيئاً إدا)

أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله (شيئاً إدا) يقول: قولا عظيما.

قوله تعالى (تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولدا)

أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله (تكاد السموات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا أن دعوا للرحمن ولدا) ، قال: إن الشرك فزعت منه السموات والأرض والجبال وجميع الخلائق إلا الثقلين وكادت أن تزول منه لعظمة الله.

أخرج الطبري بسنده الحسن عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قوله: (وتخر الجبال هدا) يقول: هدما.