كتاب الصحيح المسبور من التفسير بالمأثور

البينة - ٤ - ج: 4 - ص: 658

الأمم قبلنا، بعد ما أقام الله عليهم الحجج والبينات تفرقوا واختلفوا في الذي أراده الله من كتبهم واختلفوا اختلافاً كثيراً، كما جاء في الحديث المروي من طرق: "إن اليهود اختلفوا على إحدى وسبعين فرقة، وإن النصارى اختلفوا على ثنتين وسبعين فرقة، وستفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا واحدة" قالوا: من هم يا رسول الله؟ قال: "ما أنا عليه وأصحابي".

وهو كما قال فقد أخرجه أبو داود في (سننه ح٤٥٩٦) ، (والترمذي ح٢٦٤٠) ، وقال: حسن صحيح (وابن حبان ح٦٢٤٧) ، (والحاكم في المستدرك ١/١٢٨) وصححه ووافقه الذهبي وأحمد في (مسنده ح٨٣٩٦) ، وحسنه محققوه بإشراف أ. د. عبد الله التركي.

قوله تعالى (وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ)

أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة (وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء) قال: والحنيفية: الختان، وتحريم الأمهات والبنات والأخوات والعمات والخالات والمناسك.

أخرج الطبري بسنده الحسن عن قتادة (وذلك دين القيمة) هو الدين الذي بعث الله به رسوله، وشرع لنفسه ورضي به.

وانظر سورة الأنعام آية (١٦١) .