قوله تعالى (قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله ... )
قال الشيخ الشنقيطي: قال بعض العلماء: المراد بالنسك هنا النحر، لأن الكفار كانوا يتقربون لأصنامهم بعبادة من أعظم العبادات: هي النحر. فأمر الله تعالى نبيه أن يقول إن صلاته ونحره كلاهما خالص لله تعالى، ويدل لهذا قوله تعالى (فصل لربك وانحر) .
أخرج ابن أبي حاتم بسنده الحسن عن مقاتل بن حيان (قل إن صلاتي) صلاتي المفروضة.
أخرج آدم بن أبي إياس بسنده الصحيح عن مجاهد في قول الله (ونسكي) ذبحي في الحج والعمرة.
قوله تعالى (وأنا أول المسلمين)
أخرج عبد الرزاق بسنده الصحيح عن قتادة (وأنا أول المسلمين) قال: أول المسلمين من هذه الأمة.
قوله تعالى (ولا تكسب كل نفس إلا عليها)
قال ابن أبي حاتم: حدثنا أبي، ثنا محمد بن وهب بن عطية الدمشقي، ثنا الوليد بن مسلم، ثنا القاسم بن هزان، حدثني الزهري، حدثني سعيد بن مرجانة قال: قال ابن عباس (عليها ما اكتسبت) البقرة: ٢٨٦، من العمل.
وسنده حسن.
قوله تعالى (ولا تزر وازرة وزر أخرى)
قال البخاري: حدثنا عبد الله بن يوسف أخبرنا مالك عن عبد الله بن أبي بكر عن أبيه عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها أخبرته أنها سمعت عائشة رضي الله عنها زوج النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قالت:"إنما مرّ رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - على يهودية يبكى عليها أهلها فقال: إنهم ليبكون عليها وإنها لتعذّب في قبرها".
(صحيح البخاري ٣/١٨١ ح ١٢٨٩ - ك الجنائز، ب قوله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "ليعذب الميت ببعض بكاء أهله عليه إذا كان أبوح من سنته"، وأخرجه مسلم في (صحيحه ٢/٦٤١-٦٤٣ - ك الجنائز، ب الميت يعذب ببكاء أهله عليه) .