وَالنَّصُّ هُنَا لابنِ الجَوْزِيِّ في مَشْيَخَتِهِ (٦٤) في ذِكْرِ شَيْخِهِ أَبِي الحَسَنِ عَلِيِّ بنِ عَبْدِ الوَاحِدِ الدِّيْنَوَرِيِّ (ت: ٥٢١ هـ) وَأَوَّلُ الإسْنَادِ مَخْرُوْمٌ في المَشْيَخَةِ والنَّصُّ هُنَا يُصَحِّحُهُ، لَو تَنَبَّهَ لَهُ مُحَققُ "المَشْيَخَةِ"؟!.(١) وَفِي (ط): "ثَنِي أَبُو حَمْزَةَ، سَمِعْتُ ابنَ عَبَّاسٍ … " صَوَابُهُ أَبُو جَمْرَةَ كَمَا أَثْبَثُّ، وَهُوَ أَبُو جَمْرَةَ نَصْرُ بنُ عِمْرَانَ بنِ عِصَامٍ، وَقِيْلَ: ابنِ عَاصِمِ بن وَاسِع الضَّبُعِيُّ البَصْرِيُّ. رَوَى عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ، وَإِيَاسِ بنِ قتَادَةَ البَكْرِيّ … وَعَبْدِ اللهِ بن عَبَّاسِ، وَعَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وَأَبِيْهِ عِمْرَان … كَذَا ذَكَرَهُ المِزِيُّ في تَهْذِيْبِ الكَمَالِ (٢٩/ ٣٦٢، ٣٦٣)، وَذَكَرَ في الرُّوَاةِ عَنه شُعْبَةَ. وثَّقَهُ أَحْمَدُ، وابنُ حِبَّانَ وَغَيْرُهُمَا. يُرَاجَعُ: ثِقَاتُ ابنِ حِبَّان (٥/ ٤٧٦)، وَسِيَرُ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (٥/ ٢٤٣)، وَتَهْذِيْبُ التَّهْذِيْبِ (١٠/ ٤٣١)، وَالشَّذَرَاتُ (١/ ١٧٥).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute