(١) جَاءَ فِي تَارِيخِ الإسْلامِ حَوَادِثِ سَنَةِ (٦٤٣ هـ) وَفِيْهَا وَجَّهَ أَمِيْرُ المُومِنِيْنَ مَعَ جَمَالِ الدِّيْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الصَّاحِبِ مُحْيِيْ الدِّيْنِ بْنِ الجَوْزِيِّ خُلْعَةَ السَّلْطَنَةِ إِلَى المَلِكِ الصَّالحِ نَجْمِ الدِّيْنِ أَيُّوْبَ، وَهِيَ عِمَامَةٌ سَوْدَاءَ … فَلَبِسَ السُّلْطَانُ الخُلْعَةَ بـ"مِصْرَ". وَيُرَاجَعُ: مِرْآةُ الزمَانَ (٨/ ٢/ ٧٥٥)، وَأَخْبَارُ الأيُّوبِين (١٥٦)، وَنهَايَةُ الأرَبِ (٢٩/ ٣١٥)، وَمفرِّجُ الكُرُوبِ (٥/ ٣٥١)، وَدُوَلُ الإسلامِ (٢/ ١٤٩)، وَالدُّرُّ المَطْلُوب (٣٥٦)، وَالمُخْتَارُ مِنْ تَارِيْخِ ابنِ الجَزَرِي (٢٠٠)، وَالسُّلُوْكُ (١/ ٢/ ٣١٩، ٣٢٣)، وَشِفَاء القُلُوْبُ (٣٧٧) عن هَامِش "تَارِيخِ الإسْلامِ" تَحْقِيْقِ الدُّكْتُور عُمَر عَبْد السَّلامِ تَدْمريّ.وَفِي السَّنَةِ نَفْسِهَا أَرْسَلَهُ الخَلِيْفَةُ إِلَى "دِمَشْقَ" كَمَا جَاءَ فِي الحَوَادِثِ الجَامِعَةِ (٢٤٢) فَلَعَلَّ ذلِكَ قَبْلَ تَوَجُّهِهِ إِلَى "مِصْرَ".
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute