(٢) جَاءَ فِي شِعْرِهِ قَوْلُهُ:وَفِي عَامِ إِحْدَى مَعْ ثَمَانِيْنَ مَوْلدِي … عَقِيْبَ المِئيْنَ الخَمْسِ فِي شَهْرِ صُبَّرِوَ (شَهْرُ صُبَّرٍ) لَعَلَّهُ يَقْصدُ شَهْرَ الصَّبْرِ، وَهُوَ شَهْرُ رَمَضَانَ المُبَارَكِ.(٣) في (ط): "اليَعْقُوْبِيُّ". وَقَدِ امْتَدَحَهُ فِي شِعْرِهِ، وَذَكَرَ مَا يَزْعُمُ أَنَّهَا كَرَامَاتَهُ، وَأَنَّهُ أَخَذَ مِنْهُ خِرْقَةِ التَّصَوُّفِ وَهُوَ حَنْبَلِيُّ كَمَا صَرَّحَ فِي ذلِكَ بِقَوْلهِ:وَالحَنْبَلِيِّ ابْنِ إِدْرِيْسَ الوَليِّ [و] كَالـ … ـــــبَزَّارِ حَبْر بِنُوْرِ العِلْمِ مَحْبُورِوَيُرَاجَعُ: الدِّيْوَان (٣٧، ٤٥، ٧٧، ١٥٩، ١٦٣، ١٧٨، ٣١٤، ٣١٨، ٦١٣، ٦٤٤، ٦٤٥) هكَذَا فِي فهرس الدِّيْوَانِ، وَهُنَاكَ مَوَاضِعُ أُخْرَى لَمْ يَذْكُرْهَا المُحَقِّقُ مِنْهَا ص (١٨٤) … وَغَيْرُهَا. وَتَقَدَّمَ اسْتِدْرَاكُهُ. فِي مَوْضِعِهِ فِي وَفَيَاتِ (٦١٩ هـ).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute