كتاب صلاة المؤمن

الأمر الأول: معرفة العلامات التي تدل على خروج الروح بالموت - ٤ - انفصال الكفين؛ لاسترخاء عصب اليد فتبقى كأنها منفصلة - ج: 3 - ص: 1218

٤ - انفصال الكفين؛ لاسترخاء عصب اليد فتبقى كأنها منفصلة.

٥ - استرخاء الرجلين، فتلين وتسترسل بعد خروج الروح؛ لصلابتها قبله.

٦ - سكون القلب ووقوف ضرباته تماماً.

٧ - امتداد جلدة الوجه أحياناً (١) (٢).

ويغني عن ذلك كله شهادة الأطباء الثقات بأن فلاناً قد مات وخرجت روحه من جسده تماماً بلا شك ولا ريب.

الأمر الثاني: آدابٌ يحتاج إليها الميت عقب موته، من أهمها:

١ - تغميض عينيه؛ لحديث أمّ سلمة رضي الله عنها (٣).

٢ - يُدعى له؛ لحديث أمّ سلمة السابق، فيقال: ((اللهم اغفر لفلان [باسمه] وارفع درجته في المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين،

واغفر لنا وله يا رب العالمين، وافسح له في قبره ونوّر له فيه)) (٤).

٣ - شد لحييه؛ لإقفال فمه، قال الإمام ابن قدامة رحمه الله: ((ويستحب شدُّ لحييه بعصابة عريضة يربطها من فوق رأسه؛ لأن الميت إذا كان مفتوح العينين والفم فلم يغمض حتى يبرد، بقي مفتوحاً فيقبح منظره، ولا يؤمن دخول الهوام فيه، والماء في وقت غسله)) (٥) (٦)،

ومعلوم أنه بعد أن يبرد تبقى العينان مغمضتين والفم مغلقاً، فيحسن

---

(١) المغني لابن قدامة، ٣/ ٣٦٧.
(٢) انظر: المغني لابن قدامة، ٣/ ٣٦٤ - ٣٦٧، والشرح الكبير مع المقنع والإنصاف، ٦/ ٢٢ - ٢٣، والروض المربع مع حاشية ابن القاسم، ٣/ ٢٤.
(٣) مسلم، برقم ٩٢٠، وتقدم تخريجه.
(٤) مسلم، برقم ٩٢٠، وتقدم تخريجه.
(٥) المغني لابن قدامة،٣/ ٣٦٦،والشرح الكبير على المقنع مع الإنصاف،٦/ ١٨، والروض المربع مع حاشية ابن قاسم،٣/ ٢١،والشرح الممتع لابن عثيمين،٥/ ٣٢٥.
(٦) ذكر ابن قدامة في المغني، ٣/ ٣٦٥، قال رحمه الله: ((وروي أن عمر - رضي الله عنه - قال لابنه حين حضرت الوفاة: ادن مني فإذا رأيت روحي قد بلغت لهاتي، فضع كفك اليمنى على جبهتي، واليسرى تحت ذقني وأغمضني)). ولم يسنده رحمه الله. قلت: وهاتان الصفتان تجمع أمرين: إغماض الميت، وإغلاق فمه. وانظر: أيضاً: الإحكام شرح أصول الأحكام، لابن قاسم، ٢/ ٢٢.