كتاب صلاة المؤمن

الحادي والعشرون: الأسباب التي تزيل الغفلة وتجلب الخشوع في الصلاة - السبب التاسع والأربعون: الاجتهاد في الدعاء في مواضعه في الصلاة: - ج: 1 - ص: 382

- صلى الله عليه وسلم - أدعية كثيرة للدعاء في السجود (١)،

وأذكار الركوع، والدعاء بها (٢)،

وأذكار الرفع من الركوع، وبعد الاعتدال منه (٣)،

وأذكار الجلسة بين السجدتين (٤)،

والدعاء قبل السلام بعد التشهد الأخير (٥).

فينبغي للمسلم أن يجتهد في ذلك، ويقتدي بالنبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك، ويدعو الله وهو موقن بالإجابة، ويجمع بين الخوف من الله تعالى ورجائه، مع المحبة لله تعالى.

قال العلامة ابن القيم رحمه الله: ((القلب في سيره إلى الله بمنزلة الطائر: فالمحبة رأسه، والخوف والرجاء جناحاه، فمتى سَلِمَ الرأس والجناحان فالطائرُ يطير جيداً، ومتى قطع الرأس مات الطائر، ومتى فُقِدَ الجناحان: فهو عرضة لكل صائد وكاسر، ولكن السلف استحبوا أن يقوّي في الصحة جناح الخوف، وعند الخروج من الدنيا يقوّي جناح الرجاء على جناح الخوف)).

وقال بعض السلف: ((أكمل الأحوال: اعتدال الرجاء والخوف، وغلبة الحب، فالمحبة هي المركب، والرجاء حادٍ، والخوف سائق، والله الموصل بمنّه وكرمه)) (٦).

قال الله - عز وجل -: {أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ

---

(١) انظر: أدعية كثيرة صحيحة في: الدعاء في السجود، في المبحث الثامن عشر: صفة الصلاة.
(٢) انظر: أدعية الركوع، في المبحث الثامن عشر: صفة الصلاة.
(٣) انظر: أدعية الرفع من الركوع، في المبحث الثامن عشر: صفة الصلاة.
(٤) انظر: أدعية الجلسة بين السجدتين، في المبحث الثامن عشر: صفة الصلاة.
(٥) انظر: الدعاء قبل السلام، في المبحث الثامن عشر: صفة الصلاة.
(٦) مدارج السالكين، لابن القيم، ١/ ٥١٧، وانظر: ١/ ٥٢٠، من المرجع نفسه.