كتاب ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين

وفيات المائة السادسة - ٨٠ - علي بن عبيد الله بن نصر بن السري. - ج: 1 - ص: 402

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= أَعْلامِ النُّبَلاءِ (١٩/ ٦٠٥)، وَتَارِيْخُ الإِسْلامِ (١٥٤)، وَالعِبَرُ (٤/ ٧٢)، ودُوَلُ الإِسْلامِ (٢/ ٤٨)، وَالمُعِيْنُ فِي طَبَقَاتِ المُحَدِّثِيْنِ (١٥٤)، وَالإِعْلامُ بِوَفَيَاتِ الأَعْلامِ (٢١٦)، وَالبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ (١٢/ ٢٠٥)، وَمِرْآةُ الجِنَانِ (٣/ ٢٥٢)، وَتَوْضِيْحُ المُشْتَبَهِ (٤/ ٢٥٥)، وَتَبْصِيْرُ المُنْتَبهِ (٢/ ٦٥٠)، وَشَذَرَاتُ الذَّهَبِ (٤/ ٨٠)، (٦/ ١٣٣).
وَنِسْبَتُهُ: "الزَّاغُوْنِيُّ" إِلَى قَرْيَةٍ اسْمُهَا "زَاغُوْنِي" كَمَا في مُعْجَمِ البُلْدَانِ (٣/ ١٤٢) قَالَ: "قَرْيَةٌ مَا أَظُنُّها إِلَّا مِنْ قُرَى "بَغْدَادَ"." وفي "التَّوْضِيْحِ" لابنِ نَاصِرِ الدِّينِ (٤/ ٢٥٥) قَالَ: "قُلْتُ: بِفَتْحِ أَوَّلِهِ وَبَعْدَ الأَلِفِ غَيْنٌ مُعْجَمَةٌ مَضْمُوْمَةٌ، ثُمَّ وَاوٌ سَاكِنَةٌ، ثُمَّ نُوْنٌ مَكْسُوْرَةٌ، نِسْبَةٌ إِلَى قَرْيَةٍ يُقَالُ لَهَا "زَاغُيِيْنَا".".
"فَائِدَةٌ" ذَكَرَ يَاقُوْتُ فِي المَنْسُوْبِيْن إِلَيْهَا: أَحْمَدُ بنُ الحَجَّاجِ بن عَاصِمٍ الزَّاغُوْنِيَّ، أَبُو جَعْفَرٍ، يَرْوِي عَنْ أَحْمَد بن حَنْبَل، أَسْنَدَ ذلِكَ عَنِ ابن الأَخْضَرِ، وَابنُ الأَخْضَرِ لَهُ تَأْلِيْفٌ فِي الرُّوَاةِ عَنْ أَحْمَدَ اسْمُهُ "المَقْصَدُ الأَرْشَدُ" كَمَا سَيَأْتِي فِي تَرْجَمَتِهِ. وَهَذَا الرَّجُلُ لَمْ يَذْكُرْهُ القَاضِي أَبُو الحُسَيْن في "الطَّبَقَاتِ" وَهُوَ عَلَى شَرْطِهِ، وَلَمْ يَذْكُر السَّمْعَانِيُّ هَذِهِ النِّسْبَة؟! وَاسْتَدْرَكها ابنُ الأَثِير في "اللُّبَابِ". وَوَلَدُهُ: عُبَيْدُ اللهِ بن نَصْرٍ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ في اسْتِدْرَاكِنَا عَلَى وَفَيَاتِ سَنَةِ (٥١٤ هـ). وَأَخُوْهُ: مُحَمَّدُ بنُ عُبَيْدِ اللهِ بنِ نَصْرٍ (ت: ٥٥٢ هـ) سَيَأْتِي في اسْتِدْرَاكِنَا عَلَى وَفَيَاتِ هَذِهِ السَّنَةِ إِنْ شَاءَ اللهُ.
- وَذَكَرَ الحُسَيْنِيُّ فِي صِلَةِ التَّكْمِلَةِ (ورقة: ١٢٧) مُحَمَّدَ بنَ عَبْدِ اللهِ بن مُحَمَّدٍ الزَّاغُوْنِيَّ وَذَكَرَ وَفَاتَهُ بِـ "مِصْرَ" فِي ذِي القَعْدَةِ سَنَةَ (٦٥٦ هـ) وَلَمْ يَذْكُرْ مَذْهَبَهُ، وَلَا رَفَعَ نَسَبَهُ فَهَلْ هُوَ حَفِيْدُ أَخِيْهِ المَذْكُوْرِ؟ وَهَلْ هُوَ حَنْبَلِيٌّ مُسْتَدْرَكٌ عَلَى المُؤَلِّفِ؟ أَظُنُّ ذلِكَ، وَوَصَفَهُ الحُسَيْنيُّ بِـ "الشَّيْخِ الصَّالِحِ، أَبُو عَبْدِ اللهِ".
(فائدةٌ أُخْرَى): وَذَكَرَ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ في تَارِيْخِ الإِسْلامِ (٣١١) وَفَيَاتِ سَنَةِ (٥٤٨ هـ):
٨٩ - عبْدَ الرَّحِيْمِ بنَ أَحْمَد بنِ مُحَمَّد بنِ مُحَمَّدِ بنِ إِبْرَاهِيْمِ بنِ الإخْوَةِ البَغْدَادِيَّ اللُّؤْلُؤُيَّ، ونَقَلَ عَنِ ابنِ السَّمْعَانِيِّ قَوْلَهُ: "وَسَمَّعَهُ خَالُهُ أَبُو الحَسَنِ بنُ الزَّاغُوْنِيِّ الفَقِيْهُ من أَبِي عَبْدِ اللهِ =