١٢٠ - وَعَبْدُ اللهِ بنُ عَبْدِ المُعِزِّ بنِ عَبْدِ الوَاسِعِ بنِ عَبْدِ الهَادِي بنِ شَيْخِ الإِسْلَامِ الأَنْصَارِيِّ الهَرَوِيِّ، ذَكَرَهُ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ فِي تَارِيْخِ الإِسْلَامِ (١٠٩)، وَقَالَ: "شَابٌّ، فَاضِلٌ، مَلِيْحُ الوَعْظِ، لَمْ يَكُنْ [في] أَهْلِ بَيْتِهِ مِثْلُهُ فِي عَصْرِهِ. . .". وَجَدُّهُ: عَبْدُ الوَاسِعِ (ت:؟) لَعَلَّهُ لَمْ يَشْتَهِرْ بِعِلْمٍ، أَوْ عَلَى الأَقَلِّ لَمْ تُنْقَلْ لَنَا أَخْبَارُهُ.١٢١ - وَوَالِدُهُ عَبْدُ المُعِزِّ (ت:؟) ذَكَرَهُ الحَافِظُ ابنُ عَسَاكِرٍ فِي مُعْجَمِهِ (/ ٦٢٢) وَلَمْ يَذْكُرْ وَفَاتَهُ. وَهُوَ مِمَّنْ يُسْتَدْرَكُ عَلَى المُؤَلِّفِ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى.وَذَكَرْنَا أَهْلَ بَيْتِهِ بِالتَّفْصِيْلِ فِي هَامِشِ تَرْجَمَةِ شَيْخِ الإسْلَامِ فِي الطَّبَقَاتِ (٣/ ٤٥٩).١٢٢ - وعُمَرُ بنُ ظَفَرٍ المَغَازِلِيُّ، أَبُو حَفْصٍ البَغْدَادِيُّ، المُحَدِّثٌ، سَبَقَ اسْتِدْرَاكُ أَخِيْهِ أَحْمَدَ في وَفَيَاتِ سَنَةِ (٥٣٢ هـ). أَخْبَارُ عُمَرَ في: مَشْيَخَةِ ابنِ الجَوْزِيِّ (١٣٥)، وَالعِبَرِ (٤/ ١١٥)، وَسِيَرِ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (٢٠/ ١٧٠)، وَغَايَةِ النِّهَايَةِ (١/ ٥٩٣).١٢٣ - وَمُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ مَعْمَرِ بنِ يَحْيَى، أَبُو البَقَاءِ بنُ طَبَرْزَد، أَخُو المُحَدِّثِ عُمَرَ بنِ طَبَرْزَدٍ، كَانَ اسْمَهُ المُبَارَكُ فَسَمَّى نَفْسَهُ مُحَمَّدًا، عُنِيَ بِالْحَدِيْثِ وَجَمْعِهِ، وَلَمْ يَكُنْ ثِقَةً، وسَيَأْتِي أَخُوْهُ عُمَرُ في اسْتِدْرَاكِنَا عَلَى وَفَيَاتِ سَنَةِ (٦٠٧ هـ)، أَخْبَارُ أَبي البَقَاءِ في تَارِيْخِ الإِسْلامِ (١٢٢)، وَالمُخْتَصَرِ المُحْتَاجِ إِلِيْهِ (١/ ١١١)، وَمِيْزَانِ الاعْتِدَالِ (٤/ ٣٠)، وَلِسَان المِيْزَانِ (٥/ ٣٦٨) … وَغَيْرِهَا.(١) يَظْهَرُ أَنَّهُ عَبْدُ اللهِ بنُ أَبِي الحَسَنِ الجُبَّائِي (ت ٦٠٥ هـ) وَهَذَا مِنَ "الجُبَّةِ" مِنْ عَمَلِ =
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute