كتاب إتحاف الورى بأخبار أم القرى

الجزء الأول - السنة الثامنة من مولد النبى ﷺ - ج: 1 - ص: 98

من حلّ بالأبطح والأخاشب … أيضا ومن ثاب إلى المثاوب

من ساكن للحرم أو مجانب (١)

وسبب وصية عبد المطلب إلى أبى طالب أنّ قوما من بنى مدلج قالوا لعبد المطلب: احتفظ بابنك هذا-يعنون رسول الله ﷺ-فإنه لم نر قدما أشبه بالقدم التى فى المقام منه. فقال لأبى طالب: اسمع ما يقول هؤلاء. وكان أبو طالب يحتفظ بالنبىّ ﷺ، فلما احتضر عبد المطلب أوصى أبا طالب بحفظ رسول الله ﷺ وحياطته.

ويقال: إن عبد المطلب جمع بنيه وأوصاهم برسول الله ﷺ، فاقترع الزبير وأبو طالب أيهما يعقله؛ لأنهما كانا أخوى عبد الله لأم واحدة، فأصابت القرعة أبا طالب، فأخذه إليه. وقيل: بل اختاره رسول الله ﷺ على الزبير، وكان ألطف عميه به. ويقال: كفله الزّبير حتى مات، ثم كفله أبو طالب بعده-وهذا غلط؛ لأن الزبير بن عبد المطلب شهد حلف الفضول ولرسول الله ﷺ نيّف وعشرون سنة، ولا يختلف أهل العلم والآثار فى شخوص رسول الله ﷺ إلى الشام مع عمه أبى طالب بعد موت عبد المطلب بأقل من خمس سنين (٢).

ولما حضرت عبد المطلب الوفاة جمع بناته وقال لهن: ابكين

---

(١) دلائل النبوة ١:٣٠٧.
(٢) وانظر السيرة الحلبية ١:١٨٥، وتاريخ الخميس ١:٢٥٣.