كتاب إتحاف الورى بأخبار أم القرى

السنة الحادية والعشرون من مولد النبى ﷺ - ذكر يوم العبلاء - ج: 1 - ص: 125

فى قريش، فلما رأى ذلك الذين فى الوادى من كنانة مالوا إلى قريش وتركوا مكانهم، فلما فعلوا ذلك استحرّ القتل بهم، فقتل تحت رايتهم ثمانون رجلا.

وقال آخرون: لما رأت ذلك بنو بكر بن عبد مناة، [نجا بهم رئيسهم (١)] بلعاء استبقاء لقومه؛ فاعتزل بهم إلى جبل يقال له رخم. وقال: دعوهم؛ وددت أنه لم يفلت منهم أحد. فكان يوم شيظمة لهوازن على كنانة، ولم يقتل من قريش أحد يذكر، وزالت قريش فى آخر النهار فى بنى بكر.

[ذكر يوم العبلاء]

حدثنى الأزدى قال، حدثنى محمد، عن أبى عبيدة قال:

وجمع هؤلاء وأولئك فالتقوا بالعبلاء وهو الجبل (٢) إلى جنب عكاظ، ورؤساؤهم الذين كانوا عليهم يوم شيظمة بأعيانهم؛ فكانت الدائرة أيضا فيه لهوازن على كنانة.

[ذكر يوم شرب]

حدثنى الأزدى قال، حدثنى محمد، عن أبى عبيدة قال: ثم جمع الفريقان على قرن الحول (٣) فى اليوم الثانى (٤) من عكاظ،

---

(١) فى الأصول «وقال بلعاء»، والمثبت عن شفاء الغرام ٢:٩٣ لأن ما فى الأصول لا يستقيم به السياق.
(٢) فى م «وهو أعبلى»، وفى هـ، ت «وهو أعبل». والمثبت عن شفاء الغرام ٢:٩٤. وفى معجم البلدان لياقوت الأعبل والعبلاء: حجارة بيض، وقيل صخرة عبلاء أى بيضاء، وقيل العبلاء اسم علم لصخرة بيضاء إلى جنب عكاظ.
(٣) أى على رأس الحول. (معجم ما استعجم ٣:٩٦١)
(٤) وفى المرجع السابق «وهو اليوم الرابع من يوم نخلة».