٢٦٠ - يَحْيَى بنُ أَسْعَدَ بنِ يَحْيَى بنُ مُحَمَّدِ بنِ بُوْشٍ البَغْدَادِيُّ، سَمعَ الكَثِيْرَ بِإِفَادَةِ خَالِهِ أَبِي الحَسَنِ عَلِيِّ بنِ أَسْعَدِ بنِ الخَبَّازِ وَقِرَاءَتِهِ حَتَّى كَانَ أَكْثَرَ أَقْرَانِهِ سَمَاعًا، وَحَدَّثَ نَحْوًا مِنْ أَرْبعينَ سَنَةً، وَصَفَهُ الحَافِظُ الذَّهَبِيُّ بِـ "أَبِي القَاسِمِ الأَزَجِيِّ الحَنْبَلِيِّ الخَبَّازِ" سَمِعَ "المُسْنَد" بِكَمَالِهِ علَى ابْنِ الحُصَيْن قَالَ ابْنُ الدُّبَيْثِي: كَانَ سَمَاعُهُ صَحِيْحًا. وَشُهْرَتُهُ بَيْنَ المُحَدِّثِيْنَ وَاسِعَةٌ، وَإِهْمَالُ المُؤَلِّفِ لَهُ خَطَأٌ ظَاهِرٌ. أَخْبَارُهُ فِي: مَشْيَخَةِ النَّعَّالِ (١٣٣)، والتَّقْيِيْدِ لابنِ نُقْطَةَ (٤٨٦)، وَتَكْمِلَةِ الإِكْمَالِ لَهُ (١/ ٤٣٢)، وَالتَّكْمِلَةِ لِوَفَيَاتِ النَّقَلَةِ (١/ ١٩٠)، وَذَيْلِ الرَّوْضَتَيْنِ (١٢)، وَمِرْآةِ الزَّمَانِ (٨/ ٤٥٥)، وَسِيَرِ أَعْلامِ النُّبَلاءِ (٢١/ ٢٤٣)، وَتَارِيخِ الإِسْلامِ (١٥٢)، وَالمُعِينِ فِي طَبَقَاتِ المُحَدِّثِيْنَ (١٨١)، وَالإِعْلَامِ بِوفَيَاتِ الأعْلامِ (٢٤٤)، وَدُوَلِ الإِسْلامِ (٢/ ٧٧)، وَالعِبَرِ (٤/ ٢٨٣)، وَتَوضِيْحِ المُشْتَبِهِ (١/ ٦٥٠)، وَالنُّجُوْمِ الزَّاهِرَةِ (٦/ ١٤٠)، وَشَذَرَاتِ الذَّهَبِ (٤/ ٣١٥)، وَتَقَدَّمَ ذِكْرُ خَالِهِ عَلِيُّ بنُ أَبِي سَعْدٍ فِي المُستَدْرَك علَى وَفَيَاتِ سَنَةِ (٥٦٢ هـ)، وَهُوَ أَخُو مُشَرَّفٍ (ت: ٥٦٢ هـ) وَالِدُ ثَابِتِ بنِ مُشَرَّفٍ (ت: ٦١٩ هـ) وَلابْنِ بَوْشٍ سِبْطٌ مِن أَهْلِ العِلْمِ هُوَ إِبْرَاهِيْمُ بنُ أَحْمَدَ بنِ أَبِي الكَرَمِ (ت: ٦٣٦ هـ) نَذْكُرُهُ فِي مَوْضِعهِ.(١) يعْنِي ابنَ الجَوْزِيِّ.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.ws/page/contribute