كتاب ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين

وفيات المائة السابعة - ٣٣٧ - نصر بن عبد الرزاق بن عبد القادر بن أبي صالح بن جنكي دوست - ج: 3 - ص: 413

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

---

= فَالحَمْدُ للهِ عَلَى كَبْتِ العِدَى … وَدَحْضِ أَهْلِ الرَّفْضِ وَالتَّمَجُّسِ
مَا يَدْخُلِ البِدْعِيُّ فِي مَجْلِسِنَا … إِلَّا شَبِيْهِ السَّارِقِ المُخْتَلِسِ
(فَائِدَةٌ): يَقُوْلُ الفَقِيْرُ إِلَى اللهِ تَعَالَى عَبْدُ الرَّحْمَن بنُ سُلَيْمَان العُثَيْمِيْنِ - عَفَا اللهُ عَنْهُ -: كَانَ القَاضِي أَبُو صَالِحٍ نَصْرٌ المُتَرْجَمِ هُنَا أَوَّل مَنِ ادَّعَى نَسَبَ الشَّيْخِ عَبْدِ القَادِرِ إِلَى "بَنِي الحَسَنِ" وَقَدْ أَوْرَدَ عَنْهُ ابنُ الفُوْطِيِّ في "مَجْمَعِ الآدَابِ" في تَرْجَمَةِ جَدِّهِ المَذْكُوْرِ قَوْلَهُ:
نحْنُ مِنْ أَوْلَادِ خَيْرِ الحَسَنَيْنِ … مَنْ بِهِ أُصْلِحَ بَيْنَ الفِئَتَيْنِ
يُشْبِهُ المُخْتَارَ فِي أَعْلَاهُ وَإِنْ … كَانَ أَدْنَاهُ شَبِيْهًا بِالحُسَيْنِ
سِرُّ كِتْمَانٍ أَبِيْنَا أَصْلَهُ … إنَّهُ قَالَ بِأَنَّ الفَقْرَ زَيْنِيَ
وَرَوَى ابنُ السَّاعِيّ في "تَارِيْخ الخُلَفَاءِ" فِي خِلَافَةِ المُسْتَنْصِرِ العَبَّاسِيِّ - رَحِمَهُ اللهُ - قَالَ: "وَفِي أَوَائِلِ أَيَّامِ خِلَافَتِهِ عَزَلَ القَاضِيَ أَبَا صَالِحٍ نَصْرَ بنَ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ الرَّزَّاقِ بنِ الشَّيْخِ عَبْدِ القَادِرِ الجِيْلِيِّ مِنْ مَنْصِبِ القَضَاءِ، وَبَعْدَ سِنِيْنَ شَاعَ أَنَّ أَبَا صَالِحٍ نَصْرًا هَذَا ادَّعَى النَّسَبَ إِلَى الإمَامِ الحَسَنِ بنِ عَلِي بنِ أَبِي طَالبٍ - كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهُ - وَأَنَّهُ نَسَبَ جَدَّهُ الشَّيْخَ عَبْدَ القَادِرِ إِلَيْهِ، فَقَالَ: هُوَ عَبْدُ القَادِرِ بنِ أَبِي صَالِحٍ عَبْدِ اللهِ بنِ مُوْسَى جَنْكَادُوْست بنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ المَحْضِ بنِ الحَسَنِ المُثَنَّى بنِ الإِمَامِ الحَسَنِ سِبْطِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم -، وَقَدْ عَارَضَهُ فِي ذَلِكَ النَّقِيْبُ الأَتْقَى بنِ الأَعْرَجِ، وَالسَّيِّدُ طَاهِرُ بنُ طَبَاطَبَا، وَجَمَاعَةٌ مِنَ الهَاشِمِيِّيْنَ، مَا بَيْنَ عَبَّاسِيٍّ، وَفَاطِمِيٍّ، وَجَعْفَرِيٍّ، وَطَلَبُوا مِنْهُ البيِّنَةَ الشَّرْعِيَّةَ عَلَى ذلِكَ، فَأَعْجَزَتِ البَيِّنَةُ أَبَا صَالِحٍ نَصْرًا، وَلَمْ يُثْبِتْ مَا ادَّعَاهُ، وَاعْتَزَلَ بعْدَ ذلِكَ النَّاسَ فَكَانَ لَا يَخْرُجُ لَا إِلَى سُوْقٍ، وَلَا إِلَى زِيَارَةِ أَحَدٍ، حَيَاءً مِنَ النَّاسِ، وَقَالَ فِيْهِ ابنُ المُظَفَّرِ:
إِذَا كَانَ الأَعَاجِمُ مِنْ قُرَيْشٍ … فَمَا فَضْلُ العَبِيْدِ عَلَى المَوَالِي
مَتَى صَارَ ابنُ "جَنْكَا" هَاشِمِيًّا … أَمِنْ "بَشْتِيْرَ" حَيْدَرَةُ الرِّجَالِ
أَمِ الشَّرَفُ المُؤَلِّقُ مِنْ عَلِيٍّ … بِهُرْمُزَ نَالَ عِقْدَ الاتِّصَالِ
وَقَدْ أطْلَقَ خَطَّهُ قَبْلَ ذلِكَ فِي كَثِيْرٍ مِنْ كُتُبِهِ بِأَنَّ جَدَّهُ الشَّيْخَ عَبْدَ القَادِرِ مِنْ "آلِ بَشْتِيْرَ" بِيَاءٍ