كتاب ذيل طبقات الحنابلة - لابن رجب - ت العثيمين

وفيات المائة السادسة - ٢٠٠ - نصر بن منصور بن الحسن بن جوشن بن منصور بن حميد - ج: 2 - ص: 391

كَانَ النُّمَيْرِيُّ مِنْ أَوْلَادِ أُمَرَاءِ العَرَبِ، نَشَأَ بِالشَّامِ، وَخَالَطَ أَهْلَ الأَدَبِ، وَقَالَ الشِّعْرَ الفَائِقَ وَهُوَ مُرَاهِقٌ. وَأَصَابَهُ جُدَرِيُّ وَلَهُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةٍ، فَضَعُفَ بَصَرُهُ (١)، حَتَّى كَانَ لَا يَرَى إِلَّا مَا قَرُبَ مِنْهُ، ثُمَّ قَدِمَ "بَغْدَادَ" لِمُعَالَجَةِ بَصَرِهِ (٢)، فَآيَسَهُ الأَطِبَّاءُ مِنْهُ، فَعَمِيَ، فَاَقَامَ بِـ "بَغْدَادَ"، وَسَكَنَ بِـ "بَابِ الأَزَجِ" (٣)، فَحَفِظَ القُرْآنَ العَظِيْمَ. وَسَمِعَ الحَدِيْثَ مِنِ ابنِ الحُصَيْنِ، وَالقَاضِي أَبِي بَكْرٍ، وَعَبْدِ الوَهَّابِ الأَنْمَاطِيِّ وَأبِي الحَسَنِ بْنِ الزَّاغُوْنِيِّ، وَأَبِي مَنْصُوْرٍ القَزَّازِ، وَيَحْيَى بْنِ حُبَيْشٍ الفَارِقِيِّ، وابْنِ نَاصِرٍ وَغَيْرِهِمْ. وَبِـ "الكُوْفَةِ" مِنْ أَبِي الحَسَنِ بْنِ غَبَرَةَ (٤)، وَتَفَقَّهَ فِي مَذْهَبِ الإِمَامِ أَحْمَدَ. وَقَرَأَ العَرَبِيَّةَ وَالأَدَبَ عَلَى أَبِي مَنْصُوْرٍ بْنِ الجَوَالِيْقِيِّ، وَصَحِبَ العُلمَاءَ وَالصَّالِحِيْنَ. كَالشَّيْخِ عَبْدِ القَادِرِ،

---

= "كَانَتْ لأَبِيْهِ قَلْعَةُ نَجْمٍ".
(١) في بَعْضِ المَصَادِرِ: "أَضَرَّ بِصِبَاهُ".
(٢) في "سِيَرِ أَعْلامِ النُّبَلَاءِ": "ثُمَّ اختَلَفَتْ عَشِيْرَتُهُ وَاخْتَلَّ نِظَامُهَا فَقَدم "بَغْدَادَ". . .".
(٣) في "مُعْجَمِ ابنِ خَلِيْلٍ" (مَخْطُوط) (ورقة: ٢٣١) أَنَّ مَنْزِلَهُ بِـ "قَرَاحِ ابنِ جَهِيرٍ" بِـ "بَابِ الأَزَجِ".
(٤) في (ط): "غَيره" والصَّحِيْحُ المُثْبِتُ، قَالَ الحَافِظُ ابنُ نُقْطَةَ الحَنْبَلِيُّ فِي إِكْمَالِ الإكمال (٤/ ٣٦٢): "أَمَّا غَبَرَةُ بِفَتْحِ الغَيْنِ المُعْجَمَةِ وَبِالبَاءِ المُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَالرَّاء أَيْضًا، فَهُوَ … وَأَبُو الحَسَنِ مُحَمَّدُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ الحَسَنِ بنِ عَلَوِيِّ بن غَبَرَةَ الحَارِثيُّ الكُوْفِيُّ. . ." وَهُوَ مُتَرْجَمٌ فِي سِيَرِ أَعْلَامِ النُّبَلاء (٢٠/ ٣٣٣) وَزَادَ في نَسَبِهِ "مُحَمَّدًا" ثَالِثًا. وَقَالَ: "الهَاشِمِيُّ الحَارِثِيُّ … وَهُوَ مِنْ ذُرِّيَةِ ابنِ عَمِّ رَسُوْلِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - رَبِيْعَةَ بنِ الحَارِثِ. وَذَكَرَ وَفَاتَهُ سَنَةَ (٥٥٦ هـ). وَيُرَاجَعُ: التَّوضِيْحُ لابنِ نَاصِرِ الدِّيْنِ (٦/ ٤١٢)، وَالتَّبْصِيْرُ للحَافِظِ ابنِ حَجَرٍ (٣/ ١٠٣٨).