كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

كتاب الزكاة - مسألة (٣٢٥): لا تجب الزكاة في الحلي المباح. - ج: 3 - ص: 77

يتركوا كلُّهم الحجاج، بل تركه بعضهم (١)، والله الموفِّق.

وقد وهم المؤلِّف أيضًا وهمًا قبيحًا في تضعيفه محمَّد بن مهاجر الرَّاوي عن ثابت بن عجلان، فإنَّه ثقةٌ شاميٌّ، وثَّقه أحمد (٢) وابن معين (٣) وأبو زرعة الدِّمشقيُّ (٤) ودحيم (٥) وأبو داود (٦) وغيرهم، وقال النَّسائيُّ: ليس به بأسٌ (٧). وذكره ابن حِبَّان في كتاب «الثِّقات» وقال: كان متقنًا (٨). وروى له مسلمٌ في «صحيحه» (٩).

وأمَّا محمَّد بن مهاجر الكذَّاب: فإنَّه متأخرٌ في زمان ابن معين.

وقد روى حديث أمِّ سلمة: أبو داود عن محمَّد بن عيسى عن عتَّاب بن بَشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء (١٠)، ورواه الحاكم وقال: صحيحٌ على شرط البخاريِّ، ولم يخرجاه (١١).

وقال البيهقيُّ: ينفرد به ثابت بن عجلان (١٢).

وعتَّاب بن بَشير: وثَّقه يحيى بن معين (١٣)، وروى له البخاريُّ في

---

(١) انظر ما سيأتي في كلام المنقح تحت الرقم: (٢٠٨٦).
(٢) «العلل» برواية عبد الله: (٢/ ٤٧١ - رقم: ٣٠٩٠).
(٣) «التاريخ» برواية الدوري: (٤/ ٤٣٠ - رقم: ٥١٣٣).
(٤) «تهذيب الكمال» للمزي: (٢٦/ ٥١٨ - رقم: ٥٦٣٦).
(٥) «المعرفة والتاريخ» للفسوي: (٢/ ٣٩٤).
(٦) «سؤالات الآجري»: (٢/ ٢٢٩ - رقم: ١٦٨٦).
(٧) «تهذيب الكمال» للمزي: (٢٦/ ٥١٨ - رقم: ٥٦٣٦).
(٨) «الثقات»: (٧/ ٤١٣ - ٤١٤).
(٩) «رجال صحيح مسلم» لابن منجويه: (٢/ ٢١٢ - رقم: ١٥٢٤).
(١٠) «سنن أبي داود»: (٢/ ٣١٤ - رقم: ١٥٥٩).
(١١) «المستدرك»: (١/ ٣٩٠).
(١٢) «سنن البيهقي»: (٤/ ١٤٠).
(١٣) «التاريخ» برواية الدارمي: (ص: ١٥٤ - رقم: ٥٣٩).