كتاب تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف

مسائل الأذان - مسألة (١٠٢): يجوز الأذان للفجر قبل طلوعه. - ج: 2 - ص: 64

أخرجاه في «الصَّحيحين» (١).

٥٥٢ - أنا يحيى بن ثابت بن بندار أنا أبي أنا أبو بكر البَرْقَانيُّ أنا أحمد بن إبراهيم الإسماعيليُّ أنا الفريابيُّ ثنا إسحاق بن موسى ثنا عَبْدة بن سليمان ثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر؛ وعن القاسم عن عائشة قالا: كان للنَّبيِّ ﷺ مؤذِّنان: بلال وابن أمِّ مكتوم، فقال رسول الله ﷺ: «إن بلالاً يؤذِّن بليلٍ، فكُلوا واشربوا حتى يؤذِّن ابن أمِّ مكتوم».

أخرجاه في «الصَّحيحين» (٢).

٥٥٣ - وقال أحمد: ثنا وكيع ثنا أبو هلال عن سوادة بن حنظلة عن سَمُرة بن جُنْدب قال: قال رسول الله: «لا يمنعكم من سحوركم أذان بلال، ولا الفجر المستطيل، ولكن الفجر المستطير في الأفق» (٣).

انفرد بإخراجه مسلمٌ (٤).

٥٥٤ - وقال أبو داود: ثنا عبد الله بن مَسْلمة ثنا عبد الله بن عمر بن غانم عن عبد الرَّحمن بن زياد عن زياد بن نُعَيم (٥) أنَّه سمع زياد بن الحارث الصُّدائِيَّ قال: لمَّا كان أوَّل أذان الصُّبح، أمرني النَّبيُّ ﷺ، فأذَّنت، فجعلتُ

---

(١) «صحيح البخاري»: (١/ ١٦٠)؛ (فتح - ٢/ ٩٩ - رقم: ٦١٧).
«صحيح مسلم»: (٣/ ١٢٨)؛ (فؤاد - ٢/ ٧٦٨ - رقم: ١٠٩٢).
(٢) «صحيح البخاري»: (١/ ١٦١)؛ (فتح - ٢/ ١٠٤ - رقمي: ٦٢٢ - ٦٢٣).
«صحيح مسلم»: (٣/ ١٢٩)؛ (فؤاد - ٢/ ٧٦٨ - رقم: ١٠٩٢).
(٣) «المسند»: (٥/ ١٣ - ١٤).
(٤) «صحيح مسلم»: (٣/ ١٣٠)؛ (فؤاد - ٢/ ٧٦٩ - ٧٧٠ - رقم: ١٠٩٤).
(٥) في هامش الأصل: (حـ: زياد بن نعيم هو: زياد [بن ربيعة] بن نعيم، وثقه العجلي) ا. هـ
وما بين المعقوفتين لم يظهر في مصورتنا، واستدرك من «تهذيب الكمال» للمزي: (٩/ ٤٦٠ - رقم: ٢٠٤١)، وتوثيق العجلي في «ثقاته»: (ترتيبه - ١/ ٣٧٥ - رقم: ٥١٦).