كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

مسائل القيام إلى الصلاة - مسألة (١٣٩): يجهر الإمام والمأمون بآمين. - ج: 2 - ص: 203

النَّسائيُّ: ليس بثقة (١). وقال أبو داود: ليس بشيء (٢). وكذّبه محدث حمص محمد بن عوف الطائي (٣).

٧٣٦ - وقال أبوداود: ثنا نصر بن علي أنا صفوان بن عيسى (٤) عن بشر بن رافع (٥) عن أبي عبد الله ابن عم أبي هريرة (٦) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إذا تلا: {غَيْرِ المَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} [الفاتحة: ٧] قال: "آمين". حتى يسمع من يليه من الصف الأول (٧).

ورواه ابن ماجه وزاد: فيرتج بها المسجد (٨).

وبشر بن رافع هو: الحارثي، أبو الأسباط النجراني، إمام أهل نجران ومفتيهم، ضعفه غير واحد، قال أحمد: ليس بشيء، ضعيف الحديث (٩).

وقال ابن معين: يحدث بمناكير (١٠). وقال مرة: ليس به بأس (١١). وقال

---

(١) "تهذيب الكمال" للمزي: (٢/ ٣٧٠ - رقم: ٣٣٠)، وانظر تعليق محققه.
(٢) "سؤالات أبي عبيد الآجري": (٢/ ٢٢٨ - رقم: ١٦٨٢).
(٣) المرجع السابق.
(٤) رقم فوقه بالأصل: (م، ٤) إشارة إلى تخريج مسلم والأربعة له.
(٥) رقم فوقه بالأصل: (د، ت، ق) إشارة إلى تخريج أبي داود والترمذي وابن ماجه له.
(٦) في هامش الأصل: (حـ: لا يعرف).
(٧) "سنن أبي داود": (٢/ ٣٤ - ٣٥ - رقم: ٩٣١).
(٨) "سنن ابن ماجه": (١/ ٢٧٨ - رقم: ٨٥٣).
(٩) "العلل" برواية عبد الله: (١/ ٥٣٦ - رقم: ١٢٩٦).
(١٠) "التاريخ" برواية الدوري: (٣/ ١٧٤ - رقم: ٧٧٧) وهذا قاله في أبي أسباط الحارثي، وانظر التعليق التالي.
(١١) "التاريخ" برواية الدوري: (٣/ ١٣٣ - رقم: ٥٥٥)، وهذا قاله في بشر بن رافع.
(تنبيه): قال ابن عدي في "الكامل": (٢/ ١٣ - رقم: ٢٤٩): (عند البخاري أن بشر ابن رافع هذا هو أبو الأسباط الحارثي، وعند يحيى بن معين أن أبا أسباط شيخ كوفي، ولكن قد ذكر يوسف بن سلمان عن حاتم عن أبي أسباط الحارثي اليماني. وعند النسائي أن بشر بن =