كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

* - مسألة (٣٩٥): الأفضل أن يحرم عقيب ركعتين. - ج: 3 - ص: 418

ز: هذا الحديث لم يخرِّجه أحدٌ من أصحاب " السُّنن ".

ويعقوب بن عطاء بن أبي رباح: لا يحتجُّ به، وسيأتي كلام المؤلِّف عليه O.

٢٠٧١ - الحديث الثَّاني: قال الإمام أحمد: حدَّثنا محمَّد بن عبيد عن عبيد الله (١) عن نافع عن ابن عمر أنَّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان إذا أدخل رجله في الغرز، واستوت به ناقته قائمة، أهلَّ من مسجد ذي الحليفة (٢).

أخرجاه في "الصَّحيحين" (٣).

ز: كان في النُّسخة التي كتبت منها: (عن عبد الله) وهو وهمٌ، والصَّواب: (عن عبيد الله)، ولا يعرف لمحمَّد بن عبيد عن عبد الله رواية أصلاً، وقد وجدته في نسخة أخرى على الصَّواب.

وليس هذا الحديث في "الصَّحيحين" من رواية محمَّد بن عبيد، إنَّما رواه البخاريُّ من حديث أبي أسامة، ومسلمٌ من حديث عليِّ بن مُسهر، كلاهما عن عبيد الله، والله أعلم O.

والجواب من وجهين:

أحدهما: أنَّ الحديث الأوَّل لا يصحُّ، قال أحمد (٤)

---

(١) في هامش الأصل: (حـ: كان فيه: " عبد الله " وهو وهم) أ. هـ وفي "التحقيق": (عبيد الله)، وسقط من مطبوعة "المسند": (عن عبيد الله)، وهو على الصواب في " الأطراف " لابن حجر: (٣/ ٥٣٥ - رقم: ٤٧٦٨).
(٢) "المسند": (٢/ ٢٩).
(٣) "صحيح البخاري": (٤/ ٣٩)؛ (فتح- ٦/ ٨٢ - رقم: ٢٨٦٥. ط: الريان).
"صحيح مسلم": (٤/ ٩)؛ (فؤاد- ٢/ ٨٤٥ - رقم: ١١٨٧).
(٤) "العلل" برواية عبد الله: (١/ ٣٩٧ - رقم: ٨٠٣).