كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

كتاب الزكاة - مسألة (٣٢٢): يجب العشر في العسل. - ج: 3 - ص: 62

قال ابن حِبَّان: إسماعيل يقلب الأسانيد، ويسرق الحديث، لا يجوز الاحتجاج به (١).

قال يحيى بن معين: وعمرو بن أبي سلمة (٢) وزهير (٣) ضعيفان.

ز: عمرو بن أبي سلمة (٤) وزهير بن محمَّد (٥): كلاهما من رجال "الصَّحيحين".

وهذا الحديث إنَّما تكلِّم فيه من جهة صدقة، وقد ذكره ابن عَدِيّ في مناكيره (٦).

وقال البيهقيُّ: تفرَّد به صدقة بن عبد الله السَّمين، وهو ضعيفٌ، قد ضعَّفه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وغيرهما؛ وقال أبو عيسى التِّرمذيُّ (٧): سألت محمَّد بن إسماعيل البخاريَّ عن هذا الحديث، فقال: هو عن نافع عن النَّبيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مرسلٌ (٨) O.

*****

---

(١) " المجروحون": (١/ ١٣٠).
(٢) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٦/ ٢٣٥ - رقم: ١٣٠٤) من رواية إسحاق بن منصور.
(٣) "الكامل" لابن عدي: (٣/ ٢١٧ - رقم: ٧١٤) من رواية معاوية.
(٤) "التعديل والتجريح" للباجي: (٣/ ٩٨٦ - رقم: ١١٢١)؛ "رجال صحيح مسلم" لابن منجويه: (٢/ ٧١ - رقم: (١١٨٠).
(٥) "التعديل والتجريح" للباجي: (٢/ ٥٩٤ - رقم: ٤١٢)؛ "رجال صحيح مسلم" لابن منجويه: (١/ ٢٢٥ - رقم: ٤٨٥).
(٦) انظر: "الكامل": (٤/ ٧٥ - رقم: ٩٢٤).
(٧) هو في "العلل الكبير": (ص: ١٠٢ - رقم: ١٧٥).
(٨) "سنن البيهقي": (٤/ ١٢٦).