كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

* - فصل (٦٩٣): فإن خالف فاقتص قبل الاندمال، فسرت الجناية الى موضع آخر - ج: 4 - ص: 492

جاء إليه، فقال: يا رسول الله، عرجت! قال: " قد نهيتك فعصيتني، فأبعدك الله، وبطل عرجك ". ثُمَّ نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أن يقتصَّ من جرح حتَّى يبرأ صاحبه (١).

ز: هذا الحديث لم يخرجوه.

ومحمَّد بن حمران هو: القيسيُّ، أبو عبد الله البصريُّ، قال أبو حاتم: صالح (٢). وقال أبو زرعة: محله الصدق (٣). وقال النسائيُّ: ليس بالقوي (٤). وقال ابن عَدِيٍّ: له أفراد وغرائب، ما أرى به بأسًا (٥). وذكره

ابن حبان في "الثقات" وقال: يخطئ (٦).

وقد روى الإمام أحمد هذا الحديث عن يعقوب عن أبيه عن ابن إسحاق قال: وذكر عمرو بن شعيب عن أبيه عن جدِّه قال: قضى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في رجل طعن رجلا بقرنٍ في رجله ... الحديث (٧).

وليس فيه ذكر سماع ابن إسحاق من عمرو، فالظاهر أنه لم يسمعه منه، والله أعلم O.

*****

---

(١) " سنن الدارقطني": (٣/ ٨٨).
(٢، ٣) "الجرح والتعديل" لابن أبي حاتم: (٧/ ٢٣٩ - رقم: ١٣١٤).
(٤) "الضعفاء": (ص: ٢٠٨ - رقم: ٥٣٦).
(٥) "الكامل" لابن عدي: (٦/ ٢٤٨ - رقم: ١٧٢٦).
(٦) "الثقات": (٩/ ٤٠).
(٧) "المسند": (٢/ ٢١٧).