كتاب تنقيح التحقيق لابن عبد الهادي

مسائل الطلاق - مسألة (٦٦١): الخلع فسخ. - ج: 4 - ص: 415

وقد روى حديثه هذا: أبو يعلى الموصليُّ (١) وابن عَدِيٍّ (٢) وغيرهما.

وقال البيهقيُّ: كيف يصحُّ ذلك، وقد ذهب ابن عباس وعكرمة بخلافه (٣)؟!

وحديث هشام بن يوسف: رواه أبو داود (٤) والترمذيُّ (٥) جميعًا عن محمَّد بن عبد الرحيم البزَّاز عن عليِّ بن بحر القطَّان عنه، وقال الترمذيُّ: حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

ورواه الحاكم، وقال: هذا حديثٌ صحيحُ الإسناد، غير أنَّ عبد الرزاق أرسله عن مَعْمَر (٦).

وعمرو بن مسلم- راويه- هو: الجنَديُّ، اليماني، وقد روى له مسلمٌ حديثا (٧)، ووثَّقه ابن حِبَّان (٨)، وقال ابن معين في رواية: لا بأس به (٩).

وقال ابن عَدِيٍّ: ليس له حديث منكر جدًّا (١٠). وقال ابن حزم: ليس بشيءٍ. ورَدَّ هذا الحديث لأجله (١١).

---

(١) "معجم أبي يعلى": (ص: ١٩٦ - رقم: ٢٣٠).
(٢) "الكامل": (٤/ ٣٣٥ - رقم: ١١٦٥).
(٣) "سنن البيهقي": (٧/ ٣١٦).
(٤) هذا الحديث سقط من طبعة عوامة: (٣/ ٨٩)، وهو في مطبوعة "السنن" التي مع "عون المعبود": (٦/ ٣١١ - رقم: ٢٢١٢)، وانظر: "تحفة الأشراف" للمزي: (٥/ ١٥٩).
(٥) "الجامع": (٢/ ٤٧٧ - رقم: ١١٨٥ " م ").
(٦) "المستدرك": (٢/ ٢٠٦).
(٧) "صحيح مسلم": (٨/ ٥١)؛ (فؤاد- ٤/ ٢٠٤٥).
(٨) "الثقات": (٧/ ٢١٧).
(٩) "سؤالات ابن الجنيد": (ص: ٣٤٦ - رقم: ٣٠٣).
(١٠) "الكامل": (٥/ ١١٩ - رقم: ١٢٨٤).
(١١) "المحلى": (٩/ ٥١٦ - المسألة: ١٩٧٤).